الوطن ده وطني

حبيبي ممكن شويه .....

2010-06-09T01:29:00.015+03:00

علشان نفهم 00
البيان ده الهدف منه اننا نقول انا المطالب السبعة هي مطالبنا كلنا واننا متفقين على ان اول خطوه لتغيير الاوضاع السيئة هيكون بتحقيق المطالب 0
هي المطالب ممكن تكون كلها سياسية ده لان اغلبية المشاكل اللي موجوده في البلد سببها فساد المناخ السياسي والمشاكل اللي بيتم حلها بتكون بقرار سياسي يبقا تغيير الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية ومشاكل التعليم والبطالة مش هتتحل غير لما كلنا نطالب بيه علشان كده احنا بنجمع توقيعات نقول بيها اننامحتاجين تغيير حقيقي 000000
طيب هنعمل ايه بالتوقيعات دي 00
اولا التوقيعات هتروح للجمعية الوطنية للتغيير اللي بتضم مجموعة كبيرة من السياسيين زي محمد البرادعي وايمن نور ومحمدين صباحي وحمدي قنديل وغيرهم اللي هتتكلم باسمنا في كل الاماكن المسؤولة عن تنفيذ مطالبنا يعني هتطالب البرلمان والحزب الوطني انهم ينفذو مطالبنا ولو ماستاجبوش ساعتها من حقنا ننزل الشارع علشان نعمل ضغط شعبي يجبرهم على التفاوض وهنا دور البيان انه يقوي موقف الجمعية اثناء التفاوض لان الجمعية يبقا معها مطالب مكتوبه وموقع عليها من الشعب 000000
كمان في انتخابات مجلس الشعب
الجايه هنعرض المطالب دي على كل المرشحين والمرشح اللي مش هيوافق على تبني مطالبنا مش هننتخبه وهنا دور اخر للبيان انا المرشح هيلاقي مطالب مكتوبة وموقعة من ابناء دايرته يعني انت بتوقيعك بتشارك في تحديد شكل التغيير اللي بتحلم بيه ليك ولاولادك 00000000000
قانونية التوقيع على البيان :
البيان مكتوب من اكبر المحاميين والسياسيين بعناية ومراعاة لعدم تعرضك لاي مسائلة قانونية لان البيان بيحمل مجموعة أفكار ومفيش قانون يمنع انك توقع على افكار انت متفق معها ولو خايف من المضايقات الامنية لازم تعرف ان في الاف قبلك وقعوا على البيان والاف لسه هتوقع يعني انت هتكون محمي بقوة هذا العدد 0000
قانونية تجميع التوقيعات : لو عايز تجمع توقيعات كمشاركة ايجابية في صنع التغيير فالقانون يعطي الحق لكل فرد ان ينشر الافكار التي يتفق معها باي وسيلة مناسبة والبيان يحمل افكار وجمع التوقيعات يعتبر احد وسائل نشر الافكار واحنا ننصحك ان يكون جمع التوقيعات من اقرب الناس اليك كبداية 00000
للتوقيع على البيان اضغط هنا
شرح موجز لبعض المطالب**
انهاء حالة الطوارئ :

علشان مفيش امين شرطه يفتشك ولا يهينك في الشارع وعلشان مفيش ظابط يهددك بانه يخدك تحري وعلشان نقضي على ظلم كتير بنشوفه بحجة الطوارئ**
الرقابة الدولية على الانتخابات :
هنا لازم نوضح ان مهمةالمراقبين متابعة عملية التصويت ورصد حالات التزوير اثناء الانتخابات ولا يحق لهم التدخل في عملية التصويت وبالتالي فالرقابة الدولية ليست تدخل في الشئون الداخلية زي ما الحزب الوطني بيقول والدليل كمان ان مصر شاركتفي الرقابة على الانتخابات الامريكية السابقة ومهمة الرقابة الدولية انهم يطلعو تقرير عن صحة او بطلان الانتخابات علشان نعرف اصواتنابتتزور ولا مش بتتزور***
كفالة حق الترشيح للرئاسة دون قيود بمعني تعديل المادة 67 من الدستور اللي متفصلة على الحزب الحاكم وجعلها عادلة بمعني ان الترشح للرئاسة بكوكن مكفول لجميع المصريين سواء احزاب او مستقلين دون تعجيز وفي النهاية الشعب هو اللي هيختار المرشح اللي برنامجه الانتخابي بيحقق مصلحته ومصلحة البلد ***
التصويت بالرقم القومي : علشان نقدر نقضي على اهم وسيلة لتزوير الانتخابات لاننا عارفين ان نظام التصويت بالبطاقة الاتخابية كله عيوب وكشوف الانتخابات بيتم التلاعب فيها لمصلحة الحزب الوني لان اسامي الناخبين الي بيكتبها موظفين تبع الحكومة وبالتالي ما فيش شفافية

** كلامنا خلص**

ودلوقتي دورك
انك تقرر انك تكون ايجابي
وتشارك في تحقيق التغيير
او انك تفضل سلبي وتشتكي وخلاص
0 الشرعية الشعبية 00اقوى من الشرعية القانونية
كن ايجابيا وادخل وقع على البيان والمطالب صوتك هيفرق
صوتك هيغير
حان الوقت
لا تتاخر حتى لاتندم
على فكره هتلاقي في البيان طلبات كتير يعني رقم قومي واسم وعنوان اكتبها وده دليل على مصداقية البيان
ومتخافش كتير قبلك وقعه وكتير بعدك هيوقعه
للتوقيع من هنا
او اضغط على الرابط
http://www.taghyeer.net/membership/Signup.aspx

لماذا تم تجديد اعلان حالةالطوارئ حتى 2012

2010-05-12T15:42:00.005+03:00

قــــانـــون الطـــوارئبجمـهوريّـة مصــر العربيّـةا

القانون رقم 162 لسنة 1958 هو قانون الطوارئ الذي تطالب بإلغائه قوى المعارضة المصرية.. وكان الرئيس جمال عبد الناصر قد أعلن العمل به صبيحة يوم النكسة التي منيت بها مصر يوم الخامس من يونيو/ حزيران عام 1967. واستمر خلفه الرئيس أنور السادات يمارس حكمه انطلاقا من هذا القانون، ولم يقرر رفعه إلا في مايو/ أيار 1980.. لكن هذه الفترة لم تطل لأكثر من 18 شهرا فقط، إذ سرعان ما عاد الرئيس مبارك الذي تولى الحكم عقب اغتيال السادات لفرض حالة الطوارئ على البلاد، واستمر العمل بهذا التشريع حتى الآن

نص القانون

قانون بشأن حالة الطوارئ

مادة 1

يجوز إعلان حالة الطوارئ كلما تعرض الأمن أو النظام العام في أراضي الجمهورية أو في منطقة منها للخطر سواء كان ذلك بسبب وقوع حرب أو قيام حالة تهدد بوقوعها أو حدوث اضطرابات في الداخل أو كوارث عامة أو انتشار وباء

مادة 2

يكون إعلان حالة الطوارئ وانتهاؤها بقرار من رئيس الجمهورية ويجب أن يتضمن قرار إعلان حالة الطوارئ ما يأتي

أولا: بيان الحالة التي أعلنت بسببها

ثانيا: تحديد المنطقة التي تشملها ثالثا: تاريخ بدء سريانها

مادة 3

لرئيس الجمهورية متى أعلنت حالة الطوارئ أن يتخذ بأمر كتابي أو شفوي التدابير الآتية

أولاًوضع قيود على حرية الأشخاص في الاجتماع والانتقال والإقامة والمرور في أماكن أو أوقات معينة والقبض على المشتبه بهم أو الخطرين على الأمن والنظام العام واعتقالهم والترخيص في تفتيش الأشخاص والأماكن دون التقيد بأحكام قانون الإجراءات الجنائية وكذلك تكليف أي شخص بتأدية أي عمل من الأعمال

ثانياً الأمر بمراقبة الرسائل أيا كان نوعها ومراقبة الصحف والنشرات والمطبوعات والمحررات والرسوم وكافة وسائل التعبير والدعاية والإعلان قبل نشرها وضبطها ومصادرتها وإغلاق أماكن طباعتها

ثالثاً تحديد مواعيد فتح المحال العامة وإغلاقها, وكذلك الأمر بإغلاق هذه المحال كلها أو بعضها

رابعاً الاستيلاء على أي منقول أو عقار والأمر بفرض الحراسة على الشركات والمؤسسات وكذلك تأجيل أداء الديون والالتزامات المستحقة والتي تستحق على ما يستولى عليه أو على ما تفرض عليه الحراسة

خامساً سحب التراخيص بالأسلحة أو الذخائر أو المواد القابلة للانفجار أو المفرقعات على اختلاف أنواعها والأمر بتسليمها وضبطها وإغلاق مخازن الأسلحة

سادساً إخلاء بعض المناطق أو عزلها وتنظيم وسائل النقل وحصر المواصلات وتحديدها بين المناطق المختلفة ويجوز بقرار من رئيس الجمهورية توسيع دائرة الحقوق المبينة في المادة السابقة على أن يعرض هذا القرار على مجلس الأمة في أول اجتماع له

مادة 3 مكرر(1)

يكون للشخص المعتقل وفقا للمادة السابقة أن يتظلم من أمر الاعتقال إذا انقضت ستة أشهر من تاريخ صدوره دون أن يفرج عنهويكون التظلم بطلب يقدم بدون رسوم إلى محكمة أمن دولة عليا تشكل وفقاً لأحكام هذا القانون وتفصل المحكمة في التظلم على وجه السرعةولا يكون قرار المحكمة بالإفراج نافذاً إلا بعد التصديق عليه من رئيس الجمهورية

(2)يجوز لمن فرضت الحراسة على أمواله طبقاً للمادة ولكل ذي شأن أن يتظلم من أمر فرض الحراسة أو يتظلم من إجراءات تنفيذهويكون التظلم بطلب يرفع بغير رسوم إلى محكمة أمن دولة عليا تشكل وفقاً لأحكام هذا القانون ويجب أن تختصم فيه الجهة الإدارية التي تتولى تنفيذ الأمر الصادر بفرض الحراسة, كما يجب أن يختصم فيه من فرضت الحراسة على أمواله إذا كان الطلب قد رفع من غيرهوتفصل المحكمة في التظلم بتأييد الأمر أو إجراء تعديلهولا يكون قرار المحكمة بإلغاء أمر فرض الحراسة نافذاً إلا بعد التصديق عليه من رئيس الجمهورية. ويجوز لمن رفض تظلمه أن يتقدم بتظلم جديد كلما انقضت ستة أشهر من تاريخ الرفض.

مادة 4

تتولى قوات الأمن أو القوات المسلحة تنفيذ الأوامر الصادرة من رئيس الجمهورية أو من يقوم مقامهوإذا تولت القوات المسلحة هذا التنفيذ يكون لضباطها ولضباط الصف ابتداء من الرتبة التي يعينها وزير الحربية سلطة تنظيم المحاضر للمخالفات التي تقع لتلك الأوامروعلى كل موظف أو مستخدم عام أن يعاونهم في دائرة وظيفته أو عمله على القيام بذلك ويعمل بالمحاضر المنظمة في استثبات مخالفات هذا القانون إلى أن يثبت عكسها

مادة 5

مع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد تنص عليها القوانين المعمول بها أو من يقوم مقامه من رئيس الجمهورية بها يعاقب كل من خالف الأوامر الصادرة بالعقوبات المنصوص عليها في تلك الأوامر على ألا تزيد هذه العقوبة على الأشغال الشاقة المؤقتة ولا على غرامة قدرها أربعة آلاف جنيه أو اربعون ألف ليرة وإذا لم تكن تلك الأوامر قد بينت العقوبة مع مخالفة أحكامها فيعاقب على مخالفتها بالحبس مدة لا تزيد على ستة أشهر وبغرامة لا تتجاوز خمسون جنيها أو خمسمائة ليرة أو بإحدى هاتين العقوبتين

مادة 6

يجوز القبض في الحال على المخالفين للأوامر التي تصدر طبقاً لأحكام هذا القانون والجرائم المحددة في هذه الأوامرويجوز للمقبوض عليهم في غير الجرائم المضرة بأمن الدولة الداخلي أو الخارجي والجرائم الأخرى التي يصدر بتعيينها أمر من رئيس الجمهورية أو من يقوم مقامه أن يتظلم من أمر حبسه للمحكمة المختصةوللمحكمة أثناء نظر الدعوى أن تصدر قراراً بالإفراج المؤقت عن المتهم أيا كانت الجريمة التي يحاكم من أجلها ويكون قرار المحكمة في جرائم أمن الدولة الداخلي والخارجي أو الجرائم التي يصدر بتعيينها أمر من رئيس الجمهورية خاضعاً لتصديق رئيس الجمهورية أو من يفوضه بذلك

مادة 7

تفصل محاكم أمن الدولة الجزئية والعليا في الجرائم التي تقع بالمخالفة لأحكام الأوامر التي يصدرها رئيس الجمهورية أو من يقوم مقامهوتشكل كل دائرة من دوائر أمن الدولة الجزئية بالمحكمة الابتدائية من أحد قضاة المحكمة وتختص بالفعل في الجرائم التي يعاقب عليها بالحبس والغرامة أو بإحدى هاتين العقوبتينوتشكل دائرة أمن الدولة العليا بمحكمة الاستئناف من ثلاثة مستشارين وتختص بالفصل في الجرائم التي يعاقب عليها بعقوبة الجناية وبالجرائم التي يعينها رئيس الجمهورية أو من يقوم مقامه أيا كانت العقوبة المقررة لها. ويقوم بمباشرة الدعوى أمام محاكم أمن الدولة عضو من أعضاء النيابة العامةويجوز استثناء لرئيس الجمهورية أن يأمر بتشكيل دائرة أمن الدولة الجزئية من قاض واثنين من ضباط القوات المسلحة من رتبة نقيب أو ما يعادلها على الأقل وبتشكيل دائرة أمن الدولة العليا من ثلاثة مستشارين ومن ضابطين من الضباط القادةويعين رئيس الجمهورية أعضاء محاكم أمن الدولة بعد أخذ رأي وزير العدل بالنسبة للقضاة والمستشارين, ورأي وزير الحربية بالنسبة إلى الضباط

مادة 8

يجوز لرئيس الجمهورية في المناطق التي تخضع لنظام قضائي خاص أو بالنسبة لقضايا معينة أن يأمر بتشكيل دوائر أمن الدولة المنصوص عليها في المادة السابقة من الضباط وتطبق المحكمة في هذه الحالة الإجراءات التي ينص عليها رئيس الجمهورية في أمر تشكيلهاوتشكل دائرة أمن الدولة العليا في هذه الحالة من ثلاثة من الضباط القادة ويقوم أحد الضباط أو أحد أعضاء النيابة بوظيفة النيابة العامة

مادة 9

يجوز لرئيس الجمهورية أو لمن يقوم مقامه أن يحيل إلى محاكم أمن الدولة الجرائم التي يعاقب عليها القانون العام

مادة 10

فيما عدا ما هو منصوص عليه من إجراءات وقواعد في المواد التالية أو في الأوامر التي يصدرها رئيس الجمهورية تطبق أحكام القوانين المعمول بها على تحقيق القضايا التي تختص بالفصل فيها محاكم أمن الدولة وإجراءات نظرها والحكم فيها وتنفيذ العقوبات المقضي بهاويكون للنيابة العامة عند التحقيق كافة السلطات المخولة لها ولقاضي التحقيق ولغرفة الاتهام ,قاضي الإحالة, بمقتضى هذه القوانين

مادة 11

لا تقبل الدعوى المدنية أمام محاكم أمن الدولة

مادة 12

لا يجوز الطعن بأي وجه من الوجوه في الأحكام الصادرة من محاكم أمن الدولة ولا تكون هذه الأحكام نهائية إلا بعد التصديق عليها من رئيس الجمهورية

مادة 13

يجوز لرئيس الجمهورية حفظ الدعوى قبل تقديمها إلى المحكمة، كما يجوز له الأمر بالإفراج المؤقت عن المتهمين المقبوض عليهم قبل إحالة الدعوى إلى محكمة أمن الدولة

مادة 14

يجوز لرئيس الجمهورية عند عرض الحكم عليه أن يخفف العقوبة المحكوم بها أو يبدل بها عقوبة أقل منها أو أن يلغي كل العقوبات أو بعضها أيا كان نوعها أصلية أو تكميلية أو تبعية أو أن يوقف تنفيذ العقوبات كلها أو بعضها, كما يجوز له إلغاء الحكم مع حفظ الدعوى أو مع الأمر بإعادة المحاكمة أمام دائرة أخرى، وفي هذه الحالة الأخيرة يجب أن يكون القرار مسببافإذا صدر الحكم بعد إعادة المحاكمة قاضيا بالبراءة وجب التصديق عليه في جميع الأحوال وإذا كان الحكم بالإدانة جاز لرئيس الجمهورية إلغاء العقوبة أو تخفيفها أو وقف تنفيذها وفق ما هو مبين في الفقرة الأولى أو إلغاء الحكم مع حفظ الدعوى

مادة 15

يجوز لرئيس الجمهورية بعد التصديق على الحكم بالإدانة أن يلغي الحكم مع حفظ الدعوى أو أن يخفف العقوبة أو أن يوقف تنفيذها وفق ما هو مبين في المادة السابقة, وذلك كله ما لم تكن الجريمة الصادرة فيها الحكم جناية قتل عمد أو اشتراك فيها

مادة 16

يندب رئيس الجمهورية بقرار منه أحد مستشاري محكمة الاستئناف أو أحد المحامين العامين على أن يعاونه عدد كاف من القضاة والموظفين وتكون مهمته التثبت من صحة الإجراءات وفحص تظلمات ذوي الشأن وإبداء الرأي, ويودع المستشار أو المحامي العام في كل جناية مذكرة مسببة برأيه ترفع إلى رئيس الجمهورية قبل التصديق على الحكموفي أحوال الاستعجال يجوز للمستشار أو المحامي العام الاقتصار على تسجيل رأيه كتابة على هامش الحكم

مادة 17

لرئيس الجمهورية أن ينيب عنه من يقوم مقامه في اختصاصاته المنصوص عليها في هذا القانون كلها أو بعضها وفي كل أراضي الجمهورية أو في منطقة أو مناطق معينة فيها

مادة 18

لا يترتب على تنفيذ هذا القانون الإخلال بما يكون لقائد القوات العسكرية في حالة الحرب من الحقوق في منطقة الأعمال العسكرية

مادة 19

عند انتهاء حالة الطوارئ تظل محاكم أمن الدولة مختصة بنظر القضايا التي تكون محالة عليها وتتابع نظرها وفقاً للإجراءات المتبعة أمامهاأما الجرائم التي يكون المتهمون فيها قد قدموا إلى المحاكم فتحال إلى المحاكم العادية المختصة وتتبع في شأنها الإجراءات المعمول بها أمامها

مادة 20

يسري حكم الفقرة الأولى من المادة السابقة على القضايا التي يقرر رئيس الجمهورية إعادة المحاكمة فيها طبقاً لأحكام هذا القانونويبقى لرئيس الجمهورية كافة السلطات المقررة له بموجب القانون المذكور بالنسبة للأحكام التي تكون قد صدرت من محاكم أمن الدولة قبل إلغاء حالة الطوارئ ولم يتم التصديق عليها والأحكام التي تصدر من هذه المحاكم طبقاً لما تقرره هذه المادة السابقة
رئيــس الجمهــوريةبتاريخ 27 سبتمبر سنة 1958

والسؤال الذي فعلا اريد اجابة عليه لماذا يتم تجديد مثل ذلك القانون ...

ولصالح من كبت الحريات

ولصالح من كتم الافواه

لصالح من تم التجديد

رامي الاعتصامي وعجبي .....

2010-04-24T13:02:00.008+02:00

سبحان الله

فعلا حاجه غريبه جددا جدا

الاعلام المصري

يتعامل مع المصريين وكانهم ساذجون

يتعاملون معنا وكاننا لا نعيش الواقع

وكانهم في عالم ونحن في عالم اخر

انا سمعت عن فيلم رامي الاعتصامي وقلت

اجلس اشاهده

تجد العجب

شاب بيحب بنت وعشان يخليها تيجي ليه يفكر في فكره انه يعمل

اعتصام عشان هي تيجي له ويعمل اشتراك للاعتصام ويخلي الاعتصام ده

وكانه قريه سياحيه اكل اخر حاجه رقص اكل شرب حياة رفاهيه

ولانه انسان فارغ ملوش اصلا مطالب اما الحكومه حاولت تشوف ايه مطالبه

قال عايز اغير لون العلم

والتاني واحد فقير الحكومه هدمت بيته لانه مبني على ارض حكوميه وبردو عمل اعتصام باشتراك

وعاش حياته في الاعتصام وفي الاخر كل مطالبو ان يغير العلم والشعار

حتى الاسلاميين الي جايين في الفيلم وطبعا عامليين اعتصام بردو مطالبهم ان يغيرو لون العلم

طبعا فيلم ساذج بعيد عن الحقيقة تماما

وكان كل هذه الاعتصامات التي يفعلها المصريين في الحقيقة هي اعتصامات ساذجه

مطالبها ساذجه حتى الاسلاميين لم يسلمو من الامر في الفيلم

لو حد فيكم شاف فيلم انا مش معاهم بردو لنفس الممثل فعلا ممثلين الملتزم الي هو بدقن

راجل متشدد متخلف عصبي متزمت كل الي يهمو انه يعمل حاجه تضر الدوله

وطبعا ده في الحقيقه مش صح

وكتيرررررر جدددا

معظم الافلام المصريه لم تعطي الملتزم حقه

بل تجد في نفس الفيلم الملتزم هو المتزمت المتخلف الذي تخونه زوجته

وبنته تكون صاحبة رزيله بسبب انها ملئيتش الحنان ده في البيت

وفي نفس الفيلم تجد الناس غير المتزمين الغير محافظين على دينهم

المختلطين الذين يشربون الخمر هم المحترمين السعداء العايشين حاجه

جميله غير معقده

وكتيييييييير

والله من الافلام بنفس الصيغة

انا عايز حد يقولي اسم فيلم او مسللسل جاب الملتزم ابو دقن راجل محترم

يحافظ على دينه واهله واولاده ويحب الخير للجميع

وعجبيييييييييي

وكانهم في عالم ونحن في عالم

والله يا اخوانا الاعلام الاجنبي في بعض افلامه تجده ينقل الصوره الصحيحه عن الملتزم

يا اخي ده حتى الافلام الدينيه الي بتحكي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لاتجده يخلو من قصة

حب ملتهبه بين رجل وامراه

متى يصبح اعلامنا اسلاميا متى يصبح اعلامنا هادفا بناءا ينقل صورة الواقع بشكل صحيح

ويعالج المواقف بطريقة تربويه صحيحة

بس انا اقول ايه

ما هو كله خربان هتيجي على الاعلام

في حفظ الله ومتنساش تقولي موافق على الكلام ده ولا لك راي تاني

قلي ده في تعليقكك على الرسالة

ممي

حكم الاحتفال بشم النسيم.......

2010-04-04T13:28:00.004+02:00

يحتفل المصريون بيوم شمِّ النسيم..

فما هو أصل هذا الاحتفال،

وما رأي الدين فيه؟

* من فتاوى فضيلة الشيخ عطية صقر- من كبار علماء الأزهر الشريف.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، فإنه كان للفراعنة أعيادٌ كثيرة، منها أعياد الزراعة التي تتصل بمواسمها، والتي ارتبط بها تقويمهم إلى حد كبير، فإن لسنتهم الشمسية التي حدَّودها باثني عشر شهرًا ثلاثة فصول، كل منها أربعة أشهر، وهي فصل الفيضان ثم فصل البذر، ثم فصل الحصاد، ومن هذه الأعياد عيد النيروز الذي كان أول سنتهم الفلكية بشهورها المذكورة وأسمائها القبطية المعروفة الآن، وكذلك العيد الذي سمي في العصر القبطي بشمِّ النسيم، وكانوا يحتفلون به في الاعتدال الربيعي عقب عواصف الشتاء، وقبل هبوب الخماسين، وكانوا يعتقدون أن الخليقة خلقت فيه، وبدأ احتفالهم به عام 2700 ق.م، وذلك يوم 27 برمودة، الذي مات فيه الإله (ست) إله الشر وانتصر عليه إله الخير، وقيل منذ خمسة آلاف سنة قبل الميلاد.

وكان من عادتهم في شمِّ النسيم الاستيقاظ مبكِّرين، والذهاب إلى النيل للشرب منه، وحمل مائه لغسل أراضي بيوتهم التي يزينون جدرانها بالزهور، وكانوا يذهبون إلى الحدائق للنزهة، ويأكلون خضرًا كالملوخية والملانة والخس، ويتناولون الأسماك المملحة التي كانت تُصاد من بحر يوسف وتملَّح في مدينة "كانوس" وهي أبو قير الحاليَّة، كما يقول المؤرخ "سترابون" وكانوا يشمون البصل، ويعلِّقونه على منازلهم وحول أعناقهم للتبرك.

وإذا كان لهم مبرر للتمتع بالهواء والطبيعة وتقديس النيل الذي هو عماد حضارتهم فإن تناولهم لأطعمة خاصة بالذات واهتمامهم بالبصل لا مبرر له إلا خرافة آمنوا بها، وحرصوا على تخليد ذكراها.

لقد قال الباحثون: إن أحد أبناء الفراعنة مرض وحارت الكهنة في علاجه، وذات يوم دخل على فرعون كاهن نوبي معه بصلة أمر بوضعها قرب أنف المريض، يعد تقديم القرابين لإله الموت "سكر" فشفى، وكان ذلك في بداية الربيع، ففرح الأهالي بذلك وطافوا بالبلد والبصل حول أعناقهم كالعنقود حول معابد الإله "سكر" وبمرور الزمن جدت أسطورة أخرى تقول: إن امرأة تخرج من النيل في ليلة شم النسيم يدعونها "نداهة" تأخذ الأطفال من البيوت وتغرقهم، وقالوا: إنها لا تستطيع أن تدخل بيتًا يعلق عليه البصل "محمد صالح- الأهرام: 304/1962م".

ثم حدث في التاريخ المصري حادثان، أولهما يتصل باليهود والثاني بالأقباط، أما اليهود فكانوا قبل خروجهم من مصر يحتفلون بعيد الربيع كالمصريين، فلما خرجوا منها أهملوا الاحتفال به، كما أهملوا كثيرًا من عادات المصريين، شأن الكاره الذي يريد أن يتملص من الماضي البغيض وآثاره، لكن العادات القديمة لا يمكن التخلص منها نهائيًّا وبسهولة، فأحب اليهود أن يحتفلوا بالربيع لكن بعيدًا عن مصر وتقويمها، فاحتفلوا به كما يحتفل البابليون، واتبعوا في ذلك تقويمهم وشهورهم.

فالاحتفال بالربيع كان معروفًا عند الأمم القديمة من الفراعنة والبابليين والآشوريين، وكذلك عرفه الرومان والجرمان، وإن كانت له أسماء مختلفة، فهو عند الفراعنة عيد شمِّ النسيم، وعند البابليين والآشوريين عيد ذبح الخروف، وعند اليهود عيد الفصح، وعند الرومان عيد القمر، وعند الجرمان عيد "إستر" إلهة الربيع.

وأخذ احتفال اليهود به معنى دينيًّا هو شكر الله على نجاتهم من فرعون وقومه.

وأطلقوا عليه اسم "عيد بساح" الذي نُقل إلى العربية باسم "عيد الصفح" وهو الخروج، ولعل مما يشير إلى هذا حديث رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى أن اليهود تصوم عاشوراء، فقال لهم "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟" قالوا: هذا يوم عظيم، نجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرًا فنحن نصومه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فنحن أحق وأولى بموسى منكم". فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه، وفي رواية فنحن نصومه تعظيمًا له.

غير أن اليهود جعلوا موعدًا غير الذي كان عند الفراعنة، فحدَّدوا له يوم البدر الذي يحل في الاعتدال الربيعي أو يعقبه مباشرة.

ولما ظهرت المسيحية في الشام احتفل المسيح وقومه بعيد الفصح كما كان يحتفل اليهود، ثم تآمر اليهود على صلب المسيح، وكان ذلك يوم الجمعة 7 من أبريل سنة 30 ميلادية، الذي يعقب عيد الفصح مباشرة، فاعتقد المسيحيون أنه صُلب في هذا اليوم، وأنه قام من بين الأموات بعد الصلب في يوم الأحد التالي، فرأى بعض طوائفها أن يحتفلوا بذكرى الصلب في يوم الفصح، ورأت طوائف أخرى أن يحتفلوا باليوم الذي قام فيه المسيح من بين الأموات، وهو عيد القيامة يوم الأحد الذي يعقب عيد الفصح مباشرة، وسارت كل طائفة على رأيها، وظل الحال على ذلك حتى رأى قسطنطين الأكبر إنهاء الخلاف في "نيقية" سنة 325 ميلادية وقرر توحيد العيد، على أن يكون في أول أحد بعد أول بدر يقع الاعتدال الربيعي أو يعقبه مباشرة، وحسب الاعتدال الربيعي وقتذاك فكان بناء على حسابهم في يوم 21 من مارس "25 من برمهات" فأصبح عيد القيامة في أول أحد بعد أول بدر، وبعد هذا التاريخ أُطلق عليه اسم عيد الفصح المسيحي تمييزًا له عن عيد الفصح اليهودي.

هذا ما كان عند اليهود، وتأثر المسيحيين به في عيد الفصح، أما الأقباط وهم المصريون الذين اعتنقوا المسيحية فكانوا قبل مسيحيتهم يحتفلون بعيد شمِّ النسيم كالعادة القديمة، أما بعد اعتناقهم الدين الجديد فقد وجدوا أن للاحتفال بعيد شمِّ النسيم مظاهر وثنية لا يقرها الدين، وهم لا يستطيعون التخلص من التقاليد القديمة، فحاولوا تعديلها أو صبغها بصبغة تتفق مع الدين الجديد، فاعتبروا هذا اليوم يومًا مباركًا بدأت فيه الخليقة، وبشر فيه جبريل مريم العذراء بحملها للمسيح، وهو اليوم الذي تقوم فيه القيامة ويحشر الخلق، ويذكرنا هذا بحديث رواه مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه دخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة" (صحيح مسلم بشرح النووي "ج 6 ص 142).

فاحتفل أقباط مصر بشمِّ النسيم قوميًّا باعتباره عيد الربيع، ودينيًّا باعتباره عيد البشارة، ومزجوا فيه بين التقاليد الفرعونية والتقاليد الدينية.

وكان الأقباط يصومون أربعين يومًا لذكرى الأربعين التي صامها المسيح عليه السلام، وكان هذا الصوم يبدأ عقب عيد الغطاس مباشرة، فنقله البطريرك الإسكندرية ديمتريوس الكرام، وهو البطريرك الثامن عشر "188 - 234م" إلى ما قبل عيد القيامة مباشرة، وأدمج في هذا الصوم صوم أسبوع الآلام، فبلغت عدته خمسة وخمسين يومًا، وهو الصوم الكبير، وعمَّ ذلك في أيام مجمع نيقية "325م" وبهذا أصبح عيد الربيع يقع في أيام الصوم إن لم يكن أسبوع الآلام، فحرم على المسيحيين أن يحتفلوا بهذا العيد كعادتهم القديمة في تناول ما لذَّ وطاب من الطعام والشراب، ولما عزَّ عليهم ترك ما درجوا عليه زمنًا طويلاً تخلصوا من هذا المأزق فجعلوا هذا العيد عيدين، أحدهما عيد البشارة يحتفل به دينيًّا في موضعه، والثاني عيد الربيع ونقلوه إلى ما بعد عيد القيامة، لتكون لهم الحرية في تناول ما يشاءون، فجعلوه يوم الإثنين التالي لعيد القيامة مباشرة، ويسمى كنسيًّا "إثنين الفصح" كما نقل الجرمانيون عيد الربيع ليحل في أول شهر مايو.

من هذا نرى أن شم النسيم بعد أن كان عيدًا فرعونيًّا قوميًّا يتصل بالزراعة جاءته مسحة دينية، وصار مرتبطًا بالصوم الكبير وبعيد الفصح أو القيامة؛ حيث حدَّد له وقت معين قائم على اعتبار التقويم الشمسي والتقويم القمري معًا، ذلك أن الاعتدال الربيعي مرتبط بالتقويم الشمسي، والبدر مرتبط بالتقويم القمري، وبينهما خلاف كما هو معروف، وكان هذا سببًا في اختلاف موعده من عام لآخر، وفي زيادة الاختلاف حين تغير حساب السنة الشمسية من التقويم اليولياني إلى التقويم الجريجوري وبيان ذلك: أن التقويم القمري كان شائعًا في الدولة الرومانية، فأبطله يوليوس قيصر، وأنشأ تقويمًا شمسيًّا قدر فيه السنة بـ365.25 يومًا، واستخدم طريقة السنة الكبيسة مرة كل أربع سنوات، وأمر يوليوس قيصر باستخدام هذا التقويم رسميًّا في عام 708 من تأسيس روما، وكان سنة 46 قبل الميلاد، وسمي بالتقويم اليولياني، واستمر العمل به حتى سنة 1582م؛ حيث لاحظ الفلكيون في عهد بابا روما جريجوريوس الثالث عشر خطأ في الحساب الشمسي، وأن الفرق بين السنة المعمول بها والحساب الحقيقي هو 11 دقيقة، 14 ثانية، وهو يعادل يومًا في كل 128 عامًا، وصحح الباب الخطأ المتراكم فأصبح يوم 5 من أكتوبر سنة 1582 هو يوم 15 أكتوبر سنة 1582م وهو التقويم المعروف بالجريجوري السائد الآن.

وعندما وضع الأقباط تاريخهم وضعوه من يوم 29 من أغسطس سنة 284م الذي استشهد فيه كثيرون أيام "دقلديانوس" جعله قائمًا على الحساب اليولياني الشمسي، لكن ربطوه دينيًّا بالتقويم القمري، وقد بنى على قاعدة وضعها الفلكي "متيون" في القرن الخامس قبل الميلاد، وهو أن كل 19 سنة شمسية تعادل 235 شهرًا قمريًّا، واستخدام الأقباط هذه القاعدة منذ القرن الثالث الميلادي، وقد وضع قواعد تقويمهم المعمول به إلى الآن البطريرك ديمتريوس الكرام، وساعده في ذلك الفلكي المصري بطليموس.

وبهذا يحدد عيد القيامة "الذي يعقبه شم النسيم" بأنه الأحد التالي للقمر الكامل "البدر" الذي يلي الاعتدال الربيعي مباشرة، وقد أخذ الغربيون الحساب القائم على استخدام متوسط الشهر القمري لحساب ظهور القمر الجديد وأوجه لمئات السنين "وهو المسمى بحاسب الألقطي" وطبقوه على التقويم الروماني اليولياني، فاتفقت الأعياد المسيحية عند جميع المسيحيين كما كان يحددها التقويم القبطي، واستمر ذلك حتى سنة 1582م حين ضبط الغربيون تقويمهم بالتعديل الجريجوري.

ومن هنا اختلف موعد الاحتفال بعيد القيامة وشم النسيم.

وتطورات التقويم وتغير مواعيد الأعياد، لخصتها من عدة مواضع من كتاب "تاريخ الحضارة المصرية، ومن بحث للدكتور عبد الحميد لطفي في مجلة الثقافة "عدد 121" لسنتها الثالثة في 22/4/1941م ومن منشورات بالصحف: (الجمهورية) 15/4/1985م، (الأهرام) 20/4/1987م، 11/4 /1988م فإني قصدت بذلك أن تعرف أن عيد الربيع الحقيقي ثابت في موعده كل عام؛ لارتباطه بالتقويم الشمسي.

أما عيد شمِّ النسيم فإنه موعد يتغير كل عام لاعتماده مع التقويم الشمسي على الدورة القمرية، وهو مرتبط بالأعياد الدينية غير الإسلامية، ولهذه الصفة الدينية زادت فيه طقوس ومظاهر على ما كان معهودًا أيام الفراعنة وغيرهم، فحرص الناس فيه على أكل البيض والأسماك المملحة، وذلك ناشئ من تحريمها عليهم في الصوم الذي يمسكون فيه عن كل ما فيه روح أو ناشئ منه، وحرصوا على تلوين البيض بالأحمر، ولعل ذلك لأنه رمز إلى دم المسيح على ما يعتقدون، وقد تفنن الناس في البيض وتلوينه حتى كان لبعضه شهرة في التاريخ.

فقد قالوا: إن أشهر أنواع البيض بيضة هنري الثاني التي بعث بها إلى "ديانادى بواتييه" فكانت علبة صدف على شكل بيضة بها عقد من اللؤلؤ الثمين، كما بعث لويس الرابع عشر للآنسة "دى لا فاليير" علبة بشكل بيضة ضمنها قطعة خشب من الصليب الذي صلب عليه المسيح، ولويس الخامس عشر أهدى خطيبته "مدام دى بارى" بيضة حقيقية من بيض الدجاج مكسوة بطبقة رقيقة من الذهب، وهي التي قال فيها الماركيز "بوفلر" لو أنها أكلت لوجب حفظ قشرتها" مهندس/ محمد حسن سعد- (الأهرام) 25 من أبريل 1938م.

وقيصر روسيا "الإِسكندر الثالث" كلَّف الصائغ "كارل فابرج" بصناعة بيضة لزوجته 1884م، استمر في صنعها ستة أشهر كانت محلاة بالعقيق والياقوت، وبياضها من الفضة وصفارها من الذهب، وفي كل عام يهديها مثلها حتى أبطلتها الثورة الشيوعية 1917م.

وبعد، فهذا هو عيد شمِّ النسيم، الذي كان قوميًّا ثم صار دينيًّا، فما حكم احتفال المسلمين به؟

لا شك أن التمتع بمباهج الحياة من أكل وشرب وتنزه أمر مباح ما دام في الإطار المشروع الذي لا تُرتكب فيه معصية، ولا تُنتهك حرمة، ولا ينبعث من عقيدة فاسدة. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87)﴾ (المائدة)، وقال: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾ (الأعراف: من الآية 32). لكن هل للتزين والتمتع بالطيبات يوم معين أو موسم خاص لا يجوز في غيره؟، وهل لا يتحقق ذلك إلا بنوع معين من المأكولات والمشروبات، أو بظواهر خاصة؟

هذا ما نحب أن نلفت الأنظار إليه، إن الإِسلام يريد من المسلم أن يكون في تصرفه على وعي صحيح وبُعد نظر، لا يندفع مع التيار فيسير حيث يسير، ويميل حيث يميل، بل لا بد أن تكون له شخصية مستقلة فاهمة، حريصة على الخير بعيدة عن الشر والانزلاق إليه، وعن التقليد الأعمى، لا ينبغي أن يكون كما قال الحديث "إمَّعة" يقول: "إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساءوا أسأت"، ولكن يجب أن يوطِّن نفسه على أن يحسن إن أحسنوا، وألا يسيء إن أساءوا، وذلك حفاظًا على كرامته واستقلال شخصيته، غير مبالٍ بما يوجه إليه من نقد أو استهزاء، والنبي- صلى الله عليه وسلم- نهانا عن التقليد الذي من هذا النوع فقال: "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه". (رواه البخاري ومسلم).

فلماذا نحرص على شمِّ النسيم في هذا اليوم بعينه والنسيم موجود في كل يوم؟ إنه لا يعدو أن يكون يومًا عاديًّا من أيام الله حكمه كحكم سائرها، بل إن فيه شائبة تحمل على اليقظة والتبصر والحذر، وهي ارتباطه بعقائد لا يقرها الدين؛ حيث كان الزعم أن المسيح قام من قبره وشم نسيم الحياة بعد الموت.

ولماذا نحرص على طعام بعينه في هذا اليوم، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة، مع أن الحلال كثير وهو موجود في كل وقت، وقد يكون في هذا اليوم أردأ منه في غيره أو أغلى ثمنًا.

إن هذا الحرص يبرر لنا أن ننصح بعدم المشاركة في الاحتفال به مع مراعاة أن المجاملة على حساب الدين والخلق والكرامة ممنوعة لا يقرُّها دين ولا عقل سليم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه اللّه مئونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكَّله اللّه إلى الناس". (رواه الترمذي، ورواه بمعناه ابن حبان في صحيحه).
-------------------

المصد ر الموقع الرسمي لجماعة الاخوان المسلمين اخوان اون لاين

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=62861&SecID=365

حلم ولا حقيقة .........

2010-03-29T12:43:00.009+02:00

بفضل الله تم انعقاد القمة العربية 22

تمت القمة العربية ال22 على غير عادتها حيث

تم ازالة وتجنب الخلافات العربية بين اصحاب الجلالة

والفخامة والسمو السادة الرؤساء العرب

وعلى غير عادتها اتخذت قرارات حاسمة هذه المره

وكانت عناصر هذه القرارات كالتالي

1- تكوين اتحاد عربي بين جميع دول المنطقة الشرق الاوسط

واقامة ما يسمى الامم العربية المتحدة واقامة سوق عربية مشتركة

وتكوين جيش عربي قوي ممثل من جميع الدول العربية لصد اي عدوان على

اي دولة عربي

2- فك الحصار عن غزة نهائيا وفتح معبر رفح بصورة دائمة وتقديم

كل ما يحتاج اليه اهل غزة من مواد اساسية وضرورية وتسليح المقاومة

الفلسطينية وتوحيد الشعب الفلسطيني واجبار ابو مازن واعوانه على احترام

اختيار الشعب الفلسطيني لحكومته ورئيسه

2- حيث ان اسرائيل لا ولم لن تستجيب للحوار السياسي وتعتبر نفسها دولة

فوق القانون الدولي فقد تقرر الزام اسرائيل بالانسحاب الكامل والتام من

جميع الاراضي الفلسطينية المحتلة وعلى راسها القدس الشريف

4- ان لم تستجيب اسرائيل لهذا القرار بالاجماع العربي سيتم اولا قطع العلاقات الدبلوماسية

والسياسية والاقتصادية نهائيا وفرض حصار عربي عليها

5-- ان لم يؤثر ذلك في اسرائيل فلا خيار الا الجهاد بدعم المقاومة الفلسطينية بالسلاح الكامل واللازم

ومدهم بفرق مدرعة من كل الجيوش العربية فرق كاملة

6- ان لم يردعهم ذلك ويصدهم فليدخل الجيش العربي المشترك بكل قوته لازاله هذه القوة الظالمة الغاشمة

المستبدة المحتلة واخراجها من ارضنا بتاتا ونهائيا

7- مراجعة جميع الاتفاقيات الدولية بيننا وبين الدول الخارجية الاجنبية

فما في صالح الامة العربية فخيرا وما هو معارض ومؤثر سلبيا في مصلحة

الأمة العربية فالغائها نهائيا واعادة ابرامها بما يتفق مع مصلحة الامة

8-...

9......

وفجأة وانا مش مصدق الي بيحصل ابني صحاني من النوم الله يسامحه

الامر ده كان حلم مش حقيقة كنت بحلم اننا نكون رجالة ولو لمره واحده

فتحت التلفزيون وقلت يمكن الاقي الحلم حقيقة

كما هو معتاد ده حتى اشد مما هو معتاد الرئيس الفلسطيني الذي لايمثل الا نفسه

يطالب بخيار السلام كخيار استراتيجي وخلافات بينه وبين الرئيس السوري

قرارات ملهاش لازمه ولن تؤثر حتى في اي دولة لا عربية ولا غربية

جلسوا أكلوا شربوا مشوا خلص الموضوع انتهت القمة باسلام

وسلملي على القمة دي والي جايه ان شاء الله

الحلم ده حقيقة

كن ايجابيا وعبر عن رايك بكتابة تعليقك فليس اقل من ان تعبر عن رايك

خمسة مليون اسرائيلي ينتظرون وصول مبارك بصحة جيدة بفارغ الصبر....

2010-03-25T13:49:00.003+02:00

سمعت خبر ان مبارك راجع اخر الاسبوع

فقلت هو مين الي عايز مبارك يرجع

فكرت الاول حزب الوطني لانهم من غيرو

مش هيعرفوا يعملوا حاجه خالص

هيليصوا ولا حتى جمال هيعرف يمسك مكانه

الناس بئى الي فعلا مستنيينوا بفروغ الصبر هم الاسرائيلين

5000000خمسة مليون اسرائيلي ينتظرون رجوعه

مبارك حامي اسرائيل

مبارك الذي يشارك في تنفيذ تخطيط صهيوني بدونه سيجدون صعوبه في تنفيذه

ولكني متأكد من ان كل المصريين المظلومين

المعتقلين السياسين

المحرومين من حرياتهم

المفصولين من مراكزهم ووظائفهم لانهم عبرو عن رأيهم وخالفوا رأي النظام الحاكم

كلهم

لا يريدون ان يرجع من المانيا

حتى الجثه لا نريدها

لقد زقنا طعم الظلم والمرار والذلة والمهانة في عهده

وحسبنا الله ونعم الوكيل

يا أمتى متى تتحركين .....

2010-03-23T17:24:00.010+02:00

ليت شعري كـل حـيّ صحـا حتـى جحـا
...و المغفل مثـل ماهـو مغفـل مـا صحـى
يا (مصر) يا مصر الأبطال من ماضي الزمان
....أ على أرضـك (نتنياهو) يمـد اللسـان؟
و يتهـدد شعبنـا أينمـا كانـوا و كــان
....من عـذر أبنـاء هـودا بكـم يستهزئـون
ولعوهـا نـار ولا أفتحـوا معبـر رفــح
....خلوا الأبطال تـأدّب بنـي صهيـون صـح
كيـل أمتنـا مـن العيـش فـي ذل طفـح
....كيـف أهانوهـا و أنتـم قيـام تنظـرون؟

نبارك هذه الخطوات في طريق الحرية....

2010-03-15T00:52:00.003+02:00

االدكتور طه عبدالتواب يعلن إنهاء إضرابه أمام علاء مراد مدير النيابة الكلية بالفيوم بعد مثول ضابط أمن الدولة أمام النيابة والتحقيق معه

كتب / أحمد سيف النصرأعلن ظهر اليوم الأحد 14/3/2010

الدكتور طه عبدالتواب محمد أخصائى العلاج الطبيعى بمستشفى التأمين الصحى بالفيوم والمضرب عن الطعام منذ أسبوع إنهاء إضرابه نهائياً داخل حجرته بالعناية المركزة بمستشفى سنورس المركزى أمام علاء مراد مدير النيابة الكلية بالفيوم والذى حضر لإستكمال التحقيقات معه .وكان الضابط محمد عبدالتواب ضابط أمن الدولة بالفيوم قد توجه إلى النيابة الكلية تمام الساعة الحادية عشر مساء أمس السبت حيث تم التحقيق معه بمعرفة علاء مراد مدير النيابة الكلية بعد قيام المحامى العام المستشار عبدالحى فازورة بنقل تحقيقات القضية من نيابة سنورس إلى النيابة الكلية بالفيوم .وقد استمرت التحقيقات معه أكثر من ساعة حيث وجه له مدير النيابة اتهام باستخدام القسوة والعنف ضد الدكتور طه عبدالتواب محمد أثناء تواجده بمقر مباحث أمن الدولة حيث رد الضابط بأن هذا لم يحدث واعترف الضابط خلال التحقيقات بأنه استدعى الدكتور طه يوم السبت إلى مقر مباحث أمن الدولة لتوجيه النصح والإرشاد له بسبب اعتلائه المنابر وإثارة الناس .كما حاول الضابط خلال التحقيقات تحويل القضية إلى خلاف بين الإخوان المسلمين بالفيوم ومباحث أمن الدولة حيث قال إن الدكتور طه ينتمى إلى العناصر الاخوانية وأن الإخوان هم من أثاروا هذه الضجة للضغط على النظام وزعزعة الأمن تمهيداً لانتخابات مجلس الشورى ومجلس الشعب القادمة .وقد انتقل مدير النيابة الكلية بصحبة الطبيب الشرعى إلى مستشفى سنورس المركزى وقام بعقد جلسة تحقيق مع الدكتور طه استمر أكثر من ساعتين بدأه مدير النيابة بطلب عصائر للدكتور طه الذى تناولها معلناً إنهاء إضرابه ، ورد خلال التحقيق على ما ذكره ضابط أمن الدولة من توجيه النصح والإرشاد له بأن ما تم معه هو جريمة بكل المقاييس وإن كان النصح والإرشاد يكون بالضرب على الوجه وبالأرجل وبالأحذية وبالاحتجاز القسرى وبتجريدى من ملابسى فأنا غنى عن هذا النصح والإرشاد .كما فند كل ما ذكره ضابط أمن الدولة من محاولة تحويل القضية إلى خلاف بين أمن الدولة والإخوان المسلمين نافياً أى صلة له بأى تنظيمات سياسية سوى أنه رأى مع جموع الشعب المصرى والمثقفين أن الدكتور البرادعى هو أمل مصر فى التغيير وبدأ يتناقش ويتحاور مع المواطنين حول هذا الأمر فى كافة الأماكن ، الأمر الذى أثار ضباط أمن الدولة وجهازها .وفى نفس السياق حاولت مباحث أمن الدولة بالفيوم تغيير مجرى القضية حيث قام الدكتور زين العابدين مدير إدارة المستشفيات بمديرية الصحة بالفيوم ومعه الدكتور إبراهيم موريس طبيب الباطنة بمستشفى سنورس بزيارة مفاجئة للدكتور طه وتوقيع الكشف المفاجئ عليه وقاموا بإرسال إشارة إلى النيابة أن حالته الصحية جيدة جداً وأنه يتناول الطعام فى الخفاء وأن كافة التحاليل التى قامت بها إدارة المستشفى للدكتور طه غير سليمة حيث أكد أحد الطبيبين أنهما تلقيا تعليمات مباشرة من جهاز أمن الدولة لإصدار هذا التقرير وإرساله إلى النيابة ، الأمر الذى أثار حفيظة الطبيب المضرب الذى هدد بتقديم بلاغ ضدهم إلى النيابة العامة .هذا وقد أصدر الدكتور طه عبدالتواب بياناً إلى جموع الشعب المصرى أكد فيه إنهاء إضرابه ووجه التحية إلى الدكتور البرادعى وجميع النشطاء السياسيين ومنظمات حقوق الإنسان التى تكاتفت معه ، كما وجه عدد من الرسائل إلى ضباط أمن الدولة والنظام السياسى منها : أؤكد لكل مواطن مقهور من أبناء شعبنا العزيز أن قطار التغيير قد بدأ ولن يوقفه أحد وأن حقوقنا المسلوبة ووطننا المقهور لابد أن يعود إلينا مرة ثانية لنعيش فيه حياة كريمة بلا إهانات وبلا استبداد وبلا أزمات متلاحقة .كما أؤكد لمن ظنوا أن هذا الشعب قد مات ورضى بالإهانة والذل أن زمن الإرهاب والظلم والقهر والاستبداد قد انتهى إلى غير رجعة وأن حاجز الخوف الذى أرادوا تربيتنا عليه منذ عشرات السنين قد انكسر تماماً ولن تعود عقارب الساعة إلى الوراء وأهمس فى آذانهم أن يعودوا لخدمة شعبنا وحمايته بدلاً من أن يكونوا أداة فى يد ساداتهم وكبرائهم لإذلالنا وإرهابنا .

انا احيى الدكتور طه على موقفه الايجابي ...ربنا يثبته ويجازيه خيرا

2010-03-15T00:28:00.009+02:00

بيان من الدكتور طه عبد التواب إلى شعب مصر

[28-3-1431هـ][2010-03-14م]
أصدر الدكتور طه عبد التواب أخصائى العلاج الطبيعي بالفيوم إنهاء إضرابه اليوم الأحد 14/3/2010 بعد أن تم مثول المقدم محمد عبد التواب ضابط أمن الدولة بالفيوم أمام المحامي العام لنيابات الفيوم ، وهذا نص البيان :- بيان من الدكتور طه عبد التواب إلى شعب مصرإن ما تمر به أمتنا من أخطار وما تشهده من حراك سياسى ورغبة شعبية فى التغيير يتطلب من كل مصرى أن يكون إيجابياً وله دور فى هذا التغيير وهذا ما سعيت إليه مع العشرات من شباب مصر الشرفاء ، ولكنى فوجئت بالاعتداء على والمعاملة الوحشية لى فى مباحث أمن الدولة بالفيوم على يد الضابط محمد عبد التواب دون أى ذنب ارتكبته أو جرم اقترفته والذى سعى لإهانتى وإذلالى بشتى الوسائل ولم أجد وسيلة للحصول على حقى سوى أن أعلن الدخول فى إضراب مفتوح عن الطعام والشراب منذ يوم الإثنين الموافق 8 مارس وحتى تعود لى ولكل مصرى تنتهك حقوقه حريته وكرامته ، وهذه هى الوسيلة الوحيدة التى أملكها لأنى أعلم علم اليقين أن أقسام الشرطة كانت سترفض تحرير أى محاضر لى كما رفضت من قبل للعشرات الذين تعرضوا لمثل ما تعرضت له وأكثر ، والحمد لله أن ما توقعته قد حدث حيث حرك إضرابى النيابة العامة لمحاسبة الضابط المسئول عن انتهاك حقوقى وتعذيبى فقررت مثوله أمام النيابة العامة للتحقيق معه فيما ارتكبه .وما كان هذا كله ليتحقق لولا التضامن والالتفاف الشعبى الرائع حول قضيتى والذى يؤكد رغبة شعبنا فى التغيير وإننى إذ أعلن إنهاء إضرابى أتوجه بخالص الشكر لكل من تضامن معى وأخص منهم بالذكر الدكتور محمد البرادعى وكافة قيادات وأعضاء الجبهة الوطنية للتغيير وعلى رأسهم الدكتور محمد أبوالغار والدكتور عبدالجليل مصطفى الأب الروحى لحركة 9 مارس والدكتور أحمد دراج والإعلامى القدير حمدى قنديل والإعلامية اللامعة جميلة إسماعيل والأستاذ جورج إسحق المنسق السابق لحركة كفاية والدكتور عمار على حسن والدكتور أشرف بلبع والأستاذه ماجده عبدالبارى وجميع من زارنى معربا عن تضامنه معى .كما أتوجه بخالص التحية والشكر للكتاب العظام الذين تناولوا قضيتى فى مقالاتهم وصحفهم أو اتصلوا بى هاتفياً واخص منهم بالذكر الدكتور حسن نافعة والأستاذ إبراهيم عيسى والأستاذ وائل الإبراشى والاستاذ جمال فهمى والدكتور علاء الأسوانى والدكتور عبدالحليم قنديل والأستاذ وائل عبدالفتاح والأستاذ جمال سلطان والدكتور يحيى القزاز وغيرهم من عشرات الكتاب الذين تضامنوا مع قضيتى ووقفوا إلى جانبى كمواطن مصرى انتهكت حقوقه كما أتوجه بخالص الشكر والتقدير للمئات من أصحاب الرسائل والاتصالات الهاتفية التى جاءتنى من معظم دول العالم .كما أعرب عن خالص تقديرى وامتنانى لمنظمات المجتمع المدنى التى تبنت قضيتى وأخص منهم بالذكر الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ومركز القاهرة لحقوق الإنسان والمنظمة السويسرية للكرامة ومركز النديم وغيرهم من المراكز الحقوقية التى أخذت على عاتقها رفع صوتى وقضيتى إلى كافة المحافل المحلية والدولية وإننى إذ أعلن إنهاء إضرابى بعد مثول الضابط إلى النيابة العامة للتحقيق معه أؤكد لكل مواطن مقهور من أبناء شعبنا العزيز أن قطار التغيير قد بدأ ولن يوقفه أحد وأن حقوقنا المسلوبة ووطننا المقهور لابد أن يعود إلينا مرة ثانية لنعيش فيه حياة كريمة بلا إهانات وبلا استبداد وبلا أزمات متلاحقة .كما أؤكد لمن ظنوا أن هذا الشعب قد مات ورضى بالإهانة والذل أن زمن الإرهاب والظلم والقهر والاستبداد قد انتهى إلى غير رجعة وأن حاجز الخوف الذى أرادوا تربيتنا عليه منذ عشرات السنين قد انكسر تماماً ولن تعود عقارب الساعة إلى الوراء وأهمس فى آذانهم أن يعودوا لخدمة شعبنا وحمايته بدلاً من أن يكونوا أداة فى يد ساداتهم وكبرائهم لإذلالنا وإرهابنا .

نقلا عن موقع طلبة الفيوم http://www.talaba4fayoum.com/

حسبنا الله ونعم الوكيل .....................

2009-12-15T18:08:00.007+02:00

حصار يمتد لباطن الأرض

بالفولاذ !! هل يُخنق الفلسطينيون بأيدي مصرية؟

علي عبدالعال – صحفي مصري

حالة من التخبط باتت تسود المشهد الإعلامي (العربي والإسلامي) بشأن المعلومات المتضاربة حول الجدار الفولاذي الذي قالت صحف ووكالات أنباء أجنبية أن مصر تقيمه على الشريط الحدودي بينها وبين غزة في إطار جهودها لمنع دخول البضائع عبر الأنفاق إلى القطاع المحاصر منذ أكثر من أربع سنوات. فبينما تؤكد المصادر الأجنبية، ويعضد كلامها سكان المناطق الحدودية، فضلا عن النشاط والحركة غير المعتادة وما يتعلق بعمليات نقل وحفر وتقليع للأشجار باستخدام عدد من المجسات والحفارات والرافعات الضخمة، تنفي الجهات الرسمية، في حين تتحفظ المصادر ذات المصداقية والموثوقة لأنها لا تملك الدليل القاطع على أن ما يجري على الحدود تجهيزًا للجدار الفولاذي الذي سيغوص في باطن الأرض لعمق قرابة 30 مترًا حتى لا يستطيع الغزيون حفر أنفاقهم. كلام الرسميين لا ثقة فيه، ولا يمكن الركون إلى صحته، خاصة وأن تصريحاتهم باتت تدور حول محور أمني (فقط) يجري إقامته بعدما حصلت القاهرة على أجهزة مراقبة إلكترونية دقيقة من الأوروبيين والأمريكان، والصحف الأجنبية سواء غربية أو صهيونية كثيرًا ما أتتنا بالخبر اليقين، رغم أهدافها المبطنة من هذه المصداقية المجانية. الخبر بحجم كارثة، وهي جديرة بأن تنضم ـ إن صح ـ إلى أخواتها من الكوارث التي دأب النظام الحاكم على أن يتحفنا بها من آن لآخر.. ومن ثم فهي حيرة حقيقية وليست مفتعلة، غير أنه يصعب معها الانتظار حتى يُرى الفولاذي قائما بالفعل، وحقيقة ماثلة يستحيل اقتلاعها بعد أن يكون قد أخذ مكانه من باطن الأرض واستقر مقامه. خاصة وقد نقلت صحيفة قاهرية مستقلة عن مسؤول قالت انه رفيع المستوى قوله: "أيا كان ما نقوم به على الحدود المصرية فهو شأن مصري بحت يرتبط بممارسة حقوق السيادة الوطنية"، هذه السيادة التي لا يستدعيها المسؤولون إلا إذا تعلقت بطرف عربي، لكن هذه السيادة باستطاعتهم أيضا تغيبها في خبر كان إذا كان من يدوسونها بأقدامهم وينتهكون حرماتها من الأمريكان أو الصهاينة. يبدو أننا أمام نظام يمعن في الانبطاح، دون أن يخبرنا بحقيقة "الثمن" أو "المقابل"، اللهم إلا إجراءات يدلل من خلالها لأولياء النعمة من الصهاينة والأمريكان على أنه الأمين على مصالحهم ومشاريعهم، الضامن لأمنهم وأمانهم..
فالمعلومات المتوفرة تقول أن الجدار الفولاذي هو واحد فقط من سلسلة تدابير تتخذها القاهرة بالتعاون مع الولايات المتحدة ضد الأنفاق التي تنقل بعض حاجيات أكثر من 5و1 مليون محاصر، وسوف تُستخدم فيه ألواح عملاقة من الفولاذ الصلب، صُنعت خصيصا لهذه المهمة في الولايات المتحدة، وجرى أو ربما ما يزال يجري نقلها عبر أحد الموانئ المصرية، بعد أن تم اختبار مقاومتها للقنابل على عين الأمريكيين بحيث تأكد انه لا يمكن قطعها أو اختراقها أو حتى تذويبها، سيتم دق هذه الألواح عبر آلات ضخمة تحدد مقاييسها بالليزر، من خلال فنيين أمريكيين موجودين على الحدود، وأن الحاجز الجديد سيجري دفنه بالقرب من الجدار الأسمنتي الحالي، بمعنى إخفاؤه لأنه من المقرر ألا يبدو ظاهرا للعيان، لأن الهدف منه من هم في باطن الأرض بعد أن توكل بمن على ظهرها جدران وأسلحة وأجهزة مراقبة ومجسات وقوات مدججة. معلومات مفجعة وإن كانت غير مؤكدة، غير أن سوابق لها لا تجلعك تطمئن بحال، وهي تطرح تساؤلات لا حد لها، ليس أقلها "لماذا؟"، ولا "لحساب من؟"، و"ما الفائدة؟"، وهل نحن أمام مسلسل جديد لا تراعى فيه الدولة مشاعرنا ولا مشاعر مئات الملايين من العرب والمسلمين من حولنا، وهل صغرت مصر، وتقزم دورها الحضاري والثقافي والديني، واختُصر تاريخها، وتلاشى ثقلها الاستراتيجي، إلى الحد الذي تتحول فيه إلى حارس لأمن إسرائيل، بغض النظر عما تتضمنه هذه الحراسة، التي لا يعلم ثمنها، من معاناة للفلسطينيين، ونسيان لأخوتهم، وتجاهل لعدالة قضيتهم وحقوقهم، بل لأبسط حقوقهم. أوهل عدمت مصر الوسائل التي تمكنها من حماية حدودها مع كل هذه الحواجز العسكرية والأمكانات المادية والبشرية؟، وهي التي لا تكف من وقت لآخر عن الكشف عن عدد من الأنفاق تقوم بتدميرها، أو تقوم بملئها بالغاز، فضلا عن الدوريات الأمنية المشتركة لها مع الأمريكيين والأوروبيين في المنطقة للغرض ذاته، بغض النظر عن كون هذه الأنفاق هي المتنفس الوحيد لشعب بأكمله في ظل الحصار البري والبحري والجوي المطبق عليه من قبل عصابات الاحتلال الصهيوني، المسكوت عنه عربيا وإسلاميا ودوليا، حتى لم يبق لها سوى حصاره في باطن الأرض. ولأنني ـ ككثيرين غيري ـ لا أجد ما يدفعني لتصديق تصريحات الرسميين، أتساءل: كيف يمكن لأي صاحب قرار أن يعتقد أن الكذب على الشعوب يمكنه أن ينطلي أو يدوم؟، خاصة في ظل هذه الثورة المعلوماتية؟، ربما كان ذلك ممكننا في السابق، وقت لم يكن فيه أمام المواطن غير قناتي التلفزيون الرسمي (الأولى والثانية) إلى جانب (الأخبار والأهرام والجمهورية) أما وقد جرى ما جرى مع وجود (الفضائيات والإنترنت والمحمول) فهيهات هيهات، فالأمور لم تعد على حالها، والناس لم يعودوا على استسلامهم لكل ما يلقى عليهم.

هل أتاك حديث الحمار ....

2009-06-14T17:37:00.005+03:00

حبيبي ابو عناني

ارسل الي رسالة اليوم

او منذ ايام

رسالة جميلة جدا

يحكي فيها قصة حمار وصاحب المزرعة

ومن حلاوتها

احببت ان تستمتعوا بها كما استمعت

وان تستخرجوا العبرة والعظة

جزا الله حبيبي ابو عناني خيرا

لا تنسى ان تكتب ما استفدت في تعليق

بعد الانتهاء من القراءة

فلنعش مع القصة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

هذه قصة حمار ..كالتالي :

دخل حمار مزرعة رجل

وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه؟

كيف يُـخرج الحمار؟؟

سؤال محير ؟؟؟

أسرع الرجل إلى البيت

جاء بعدَّةِ الشغل

القضية لا تحتمل التأخير

أحضر عصا طويلة ومطرقة ومساميروقطعة كبيرة من الكرتون المقوى

كتب على الكرتون

يا حمار أخرج من مزرعتي

ثبت الكرتون بالعصا الطويلة

بالمطرقة والمسمار

fذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة

رفع اللوحة عالياً

وقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر

حتى غروب الشمس

ولكن الحمار لم يخرج

حار الرجل

'ربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة'

رجع إلى البيت ونام

في الصباح التالي

صنع عددًا كبيرًا من اللوحات

ونادي أولاده وجيرانه

واستنفر أهل القرية

'يعنى عمل مؤتمر قمة'

صف الناس في طوابير

يحملون لوحات كثيرة

أخرج يا حمار من المزرعة

الموت للحمار ،الموت للحمير

يا ويلك يا حمار من راعي الدار وتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار

وبدءوا يهتفون

اخرج يا حمار. اخرج أحسن لك

والحمار حمار

يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله

غربت شمس اليوم الثاني

وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم

فلما رأوا الحمار غير مبالٍ بهم رجعوا إلى بيوتهم

يفكرون في طريقة أخرى

في صباح اليوم الثالث

جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر

خطة جديدة لإخراج الحمار

فالزرع أوشك على النهاية

خرج الرجل باختراعه الجديد

نموذج مجسم لحمار

يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي

ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة

وأمام نظر الحمار

وحشود القرية المنادية بخروج الحمار

سكب البنزين على النموذج

وأحرقه

فكبّر الحشد

نظر الحمار إلى حيث النار

ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة

يا له من حمار عنيد

لا يفهم

أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار

قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن تخرج

وهو صاحب الحق

وعليك أن تخرج

الحمار ينظر إليهم

ثم يعود للأكل

لا يكترث بهم

بعد عدة محاولات

أرسل الرجل وسيطاً آخر

قال للحمار

صاحب المزرعة مستعد

للتنازل لك عن بعض من مساحته

الحمار يأكل ولا يرد

ثلثه؟؟

الحمار لا يرد

نصفه؟؟

الحمار لا يرد

طيب؟؟!!

حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه؟؟

رفع الحمار رأسه

وقد شبع من الأكل

ومشى قليلاً إلى طرف الحقل

وهو ينظر إلى الجمع ويفكر!!

فرح الناس!!

لقد وافق الحمار أخيراً!!

أحضر صاحب المزرعة الأخشاب

وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين

وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه

في صباح اليوم التالي

كانت المفاجأة لصاحب المزرعة

لقد ترك الحمار نصيبه

ودخل في نصيب صاحب المزرعة

وأخذ يأكل

رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات

والمظاهرات

يبدو أنه لا فائدة

هذا الحمار لا يفهم

إنه ليس من حمير المنطقة

لقد جاء من قرية أخرى؟؟

بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار

والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى

وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم

حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر

ليشارك في المحاولات اليائسة

لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي

جاء غلام صغير

خرج من بين الصفوف

دخل إلى الحقل

تقدم إلى الحمار

وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه

فإذا به يركض خارج الحقل ..

'يا الله' صاح الجميع ....

لقد فضحَنا هذا الصغير

وسيجعل منا أضحوكة القرى التي حولنا

فما كان منهم إلا أن قـَـتلوا الغلام وأعادوا الحمار إلى المزرعة

ثم أذاعوا أن الطفل شهيد !!

بيان من الإخوان المسلمين حول خطاب أوباما.....

2009-06-07T01:18:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الإخوان المسلمين وهم جزءٌ من الأمة العربية والإسلامية يدركون حقيقةَ ما يجري في العالم من مكر وكيد وعدوان من أصحاب المشروع الصهيوني/ الأمريكي ضد أبناء هذه الأمة.

ويؤكدون أن قدرةَ العالمين العربي والإسلامي على استثمار طاقاتهما وإمكاناتهما في التنمية والنهضة هي الحقيقة التي يجب أن يُعوَّل عليها، وهي وحدها التي تستجلب تقدير واحترام العالم.

ولقد استمعنا- كما استمع الناس في العالم- إلى الخطاب الذي ألقاه الرئيس الأمريكي أوباما من جامعة القاهرة، متوجهًا به إلى العالم الإسلامي، فلم نرَ فيه- كما توقعنا من قبل- جديدًا يُذكر بالنسبة إلى الإستراتيجية الأمريكية.

ونحب أن نلفت الأنظار إلى ما يلي:

1- أن المبادئ العامة التي ذكرها الرئيس أوباما في خطابه من حقوق الإنسان والعدل وضرورة الحوار على أساس الاحترام والثقة المتبادلة، وغير ذلك لا يختلف عليها أحد.

2- أن العبارات العاطفية واللغة واللباقة التي استخدمها أوباما في خطابه، وحاول بها كسب مشاعر المسلمين لا تحقق عدلاً ولا تسترد حقًّا للمسلمين سواء في فلسطين أو العراق أو أفغانستان أو باكستان أو غيرها من بلاد العالم الإسلامي التي يراق فيها الدم المسلم ليلَ نهار بتخطيطٍ ومكرٍ من قِبل الإدارات الأمريكية المتتابعة.

3- أن إعلانَ الرئيس أوباما عن استمرارِ دعم أمريكا للصهاينة في فلسطين لتحقيق أمنهم وتأكيده ذلك، وعدم حق المقاومة الفلسطينية ضد المحتل الصهيوني الغاصب ومساواة الغاصب بالمُطالب والقاتل بالقتيل.. ليؤكد أنه يسير على دربِ أسلافه، حكام أمريكا في سياسة الكيل بمكيالين والانحياز الكامل غير المحدود للكيان الصهيوني، بل والتماس كل الأعذار له فيما يفعل ضد الفلسطينيين، ويظهر ذلك واضحًا في تركيزه على أسطورة المحرقة النازية التي وقعت لليهود، وبصرف النظر عما ذكره الرئيس أوباما في هذا الصدد فإن هذا لا يُعطي مبررًا لأحدٍ على أي نحو لاحتلال أرض فلسطين، بل وارتكاب جرائم إبادة وتطهير عرقي ومجازر وحشية للشعب الفلسطيني، وحصار خانق وقاتل لقطاع غزة حتى الآن؛ الأمر الذي تجاهله الرئيس أوباما تمامًا، ولا يُعطيه حق وصف مقاومة الفلسطينيين بالعنف، ومطالبة الشعب الفلسطيني بنبذه، واتخاذ الوسائل السلمية؛ ليفرض بذلك الاستسلام على الشعب الفلسطيني، وسلبه حقَّه المشروع في تحرير أرضه وتطهير مقدساته.

وبهذه المناسبة يؤكد الإخوان المسلمون موقفهم من القضية الفلسطينية باعتبارها القضية المحورية للعرب والمسلمين، ويؤكدون دعم المقاومة حتى يسترد الفلسطينيون حقوقهم المشروعة.

4- أن الحديثَ بإسهابٍ عن المشكلات الاقتصادية، وعن البطالة، وضرورة توفير فرص عمل للشباب، وما إلى غير ذلك هو حديث عام مرسل يحتاج إلى إصلاحٍ سياسي حقيقي، أما الحديث عن حقوقِ المرأة والتعليم فهي أمور يعرفها المسلمون جيدًا من قيم ومبادئ الإسلام العظيم.

5- أن محاولةَ دغدغة مشاعر وعواطف العرب والمسلمين من خلال استشهاده بالآيات القرآنية والأحداث التاريخية الإسلامية والحديث عن قيم التسامح وإسهامات الحضارة الإسلامية في نهضة وتقدم البشرية لم ولن تنجح في تحقيقِ أهدافها، ولن تنطلي على العرب والمسلمين؛ لأنه بالمقابل كان واضحًا أن ذلك مجرد تغير في الأسلوب والتكتيك في بعض القضايا؛ بما يؤكد سياسة التدخل الناعم للإدارة الأمريكية، بدلاً من استخدام الآلة العسكرية التي ما زالت تقوم بجرائمها في أفغانستان وباكستان، فضلاً عن الاحتلال الذي ما زال جاثمًا على صدر العراق وآثاره وتداعياته مستمرة.

6- الحديث المقتضب والسطحي عن الديمقراطية ولمز الشعوب التي تطالب بها في العالم العربي والإسلامي، في الوقت الذي غضَّ فيه الطرف عن الديكتاتوريات القائمة والأنظمة الفاسدة الظالمة التي تقهر شعوبها وتهمش دورها.

ولذلك فإن الإخوان المسلمين يعتبرون هذا الخطاب مجرَّد حملة علاقات عامة؛ لتضييع الفرص، وإضاعة الوقت، ومحاولة لتجميل صورة أمريكا التي تلطخت بالظلم والغزو وجرائم العدوان وإراقة دماء العرب والمسلمين في كل مكان، وخاصةً في فلسطين.

ونُوجِّه الأنظارَ إلى أنه ما لم تتوقف الحملة التي تقودها أمريكا ضد المسلمين فإن التوترَ سيستمر ويشتد والمقاومة ستزداد، وتقوى، وسوف يظل عدم الاستقرار في العالم على حالته ما لم تتدارك أمريكا وقيادتها مواقفها الظالمة الداعمة للصهاينة وللظالمين الذين يأتمرون بأمرها ويسيرون في طريقها.. ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف: من الآية 21)

الإخوان المسلمون

القاهرة في: 13 من جمادى الآخرة 1430هـ= 6 من يونيو 2009م

الهاتك بأمر الله ........

2009-05-28T19:56:00.012+03:00

شغل الفيديو اولا حتى تستمع وتشاهد وانت تقرأ.

يــا مـنْ لـعـِرْضـــي هـَـتــــــكْ.
فـَـقــدْتَ شــَـرْعـِـيـَّـتــــكْ ! ! !

....................................

مـِــــــــــنْ رُبــْـــــــــــع ِ قــَــــــــــرْن ٍ كـَئِـيــــــــــــــب ٍ

لـَعـَنـْـتـُهــَــــــــــــــــــــــا طـَـلـْعـَـتــَــــــــــــــــــــــــــكْ
....................................

أمــوَالــُنـــَـــــــــــــا لـــَــــــــــــــــكَ حــِـــــــــــــــــلٌّ

فــَامــْـــــــــــــلأ بـِـهــَـــــــــــــا جـُعـْـبـَـتــَــــــــــــــــكْ

...............................

خـَـلــْـــــــــــــفَ الـحـِـرَاســَـــــــــــــــةِ دَوْمـــَـــــــــا ً

مـُسـْتـَعـْـرضــَـــــــــــــــــــــــا ً قــُـوَّتـــَـــــــــــــــــــكْ

..................................

تــُبــْـــــــــــــدي مـَـظـَاهــِــــــــــــــرَ عــِــــــــــــــــــز ٍ

تـُخـْـفــِـــــــــــــي بـِـهــَـــــــــــــــا ذِلـَّـتــَــــــــــــــــكْ

............................

ســِـــــــــــــــــــــلاحُ جـَـيـْـشــِـــــــــــــــــــــكَ دِرْع ٌ

تـَـحـْـمـِـــــــــــــي بــِـــــــــــــــهِ عـُصـْـبـَـتــَـــــــــــكْ
...........................

مــَـــــــــــــــــعَ الـعــــَـــــــــــــــدُوِّ كـَـلِـيــــــــــــــــلٌ

لـَـكــِــــــــــن ْ بـِـشـَـعـْـبـــــــــــــي فــَتــَـــــــــكْ ! ! !

.............................

ســَــــــــــــــــوَادُ قــَلـبــِــــــــــــــــكَ بــَـــــــــــــــــادٍ

فـَاصـْـبــُـــــــــــــغ ْ بــِـــــــــــــــهِ شـَيـْـبـَـتــَـــــــــــكْ

........................

يـَـأتِـيـــــــــــــــكَ دَعــْـــــــــــــــــمُ عــَـــــــــــــدُوِّي

فـَاصـْـلــُـــــــــــبْ بــِــــــــــــــــهِ قـَامـَتــَـــــــــــــــكْ

..............................

سـَـجــَـــــــــــــدْتَ لــلـغــَــــــــــــرْب ِ دَوْمــَـــــــــــا ً

مـُسـْـتـَـبـْـــــــــــــــــــــــدِلا ً قـِبـْـلـَـتـــَــــــــــــــــــــــك ْ

.................................

بـَـأدْمـُـعــِــــــــــــــــــــــي و دِمـَـائــِــــــــــــــــــــــي

كـَـتـَـبـْـتـَـهـــَــــــــــــــــــــــا قـِـصـَّـتـــَــــــــــــــــــــك ْ

.............................

و كــُــــــــــــلُّ أبـْـنــَـــــــــــــاءِ شـَـعـْــبــِــــــــــــي

قــَــــــــــــدْ شـَـاهــَـــــــــــــــدَتْ قــَسـْـوَتـــَــــــــــــكْ

..............................

خـَـذَلــْــــــــــــتَ كــُـــــــــــــلَّ شـَـريـــــــــــــــــــفٍ

حـَـتــَّـــــــــــى غـــَـــــــــــــــدَتْ لـَـذ َّتـــَـــــــــــــــكْ

..............................

و كــَــــــــمْ مـَـنـَحــْـــــــــــــتَ لـُـصـُوصــَـــــــــــا ً

يــَــــــــــــا قـَاسِـيــَـــــــــــــا ً رَحـْـمـَـتــَــــــــــــــكْ

............................

تـُعـْـطـِــــــــــي لـنـَـسـْـلـِــــــــــــكَ أرْضــِــــــــــــي

مــُمـَارســَــــــــــــــــــا ً سـُـلـْـطـَـتــَـــــــــــــــــــــكْ

.......................

كــَـــــــــــــــــــــأنَّ أرْضَ جــُـــــــــــــــــــدُودِي

قــَــــــــــــدْ أصـْـبـَـحــَــــــــــتْ ضـَـيـْـعــَـتــَــــــكْ

...........................

لا شـــَـــــــــــــــكَّ مـَـوْتـــُـــــــــــكَ يـَـأتــِـــــــــــي

مـُـسـْـتـَـأصــِـــــــــــــــــلا ً شــَأفــَتـــَــــــــــــــــــــكْ

.......................

يـــَـــــــــــــوْمُ الـحـِـســـَــــــــــــابِ قــَـريـــــــــــــبٌ

تــَـــــــــــــرَى بــِــــــــــــــــــهِ خــَيـْـبـَـتـــَــــــــــكْ

............................

يــَـــــــــــوْمُ الـمـِـنـَـصــَّـــــــــــــــةِ حـــَـــــــــــــــقٌ

فــَـخــُــــــــــــــذ ْ بــِــــــــــــــــهِ عـِـبـْـرَتــَـــــــــــكْ

...........................

هــَـــــــــــــذي الـجـُـمــُــــــــوع ُ يــَقِــيــنـــَــــــــــــا ً

مــَــــــــــا جــَــــــــــــدَّدَتْ بــَـيــْـعــَــتــَـــــــــك ! ! !
طبعا الكل عارف الكلام ده على مين
ريسنا
حبيبي الملاييين
اللي بئالوا حوالي ثلاثين سنةجالس على قلبنا
ربنا
يولي علينا خيارنا
اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد
يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك
آآآمين يارب العالمين

طبعا مش انا اللي مألف الشعر ده

ولكن الحق للشاعر/ عبد الرحمن يوسف
لمزيد من الدواوين للشاعر
http://arahman.net

ياشباب أنا تايه .....

2009-05-24T14:19:00.003+03:00

يحكى أن رجلاً كان يتمشى فى أدغال إفريقيا
حيث الطبيعة الخلابة و حيث تنبت الأشجار الطويلة بحكم موقعها على خط الإستواء
وكان يتمتع بمنظر الأشجار وهى تحجب أشعة الشمس من شدة كثافتها
ويستمتع بتغريد العصافير
ويستنشق عبير الزهور التى تنتج منها الروائح الزكية

وبينما هو مستمتع بتلك المناظر
سمع صوت عدو سريع.. والصوت فى ازدياد ووضوح
التفت الرجل إلى الخلف وإذ به يرى أسداً ضخم الجثة منطلق بسرعة خيالية نحوه
ومن شدة الجوع الذى ألم بالأسد أن خصره بشكل واضح

اخذ الرجل يجرى بسرعة والأسد وراءه
وعندما أوشك الأسد أن يصل إليه
رأى الرجل بئراً قديمة فقفز قفزة قوية.. فإذا هو فى البئر
أمسك بحبل البئر الذى يسحب به الماء
وأخذ الرجل يتأرجح داخل البئر
وعندما أخذ أنفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد
إذا به يسمع صوت فحيح ثعبان

نعم ها هو أسفل منه.. ثعبان ضخم الرأس.. عريض.. طويــــل بجوف البئر

وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص بها من الأسد والثعبان
إذ بفأرين.. فأر أسود والأخر أبيض
يصعدان إلى أعلى الحبل وبدءا يقرضان الحبل
فهلع الرجل خوفاً
وأخذ يهز الحبل أملاً فى أن يذهب الفأرين عنه
وأخذ يزيد ويزيد حتى أصبح يتأرجح يميناً ويساراً داخل البئر
حتى أنه يصطدم بجوانبه

وفيما هو كذلك..
أحس بشيئ رطب لزج ضرب بمرفقه
إنه عسل نحل
حيث أن النحل تبنى بيوتها فى الجبال وعلى الأشجار

وكذلك الكهوف
فقام الرجل بتذوق العسل
لعقة تلو الأخرى
ومن شدة حلاوة العسل.. نسى الموقف الذى هو فيه
وفجأة
..

.........

.............

...

إستيقظ الرجل من النوم
فقد كان حلماً مزعجاً

وقرر الرجل أن يذهب إلى شخص يفسر له الحلم
ذهب إلى شيخ عالم وأخبره بما رأى
فضحك الشيخ وقال: ألم تعرف تفسيره؟!!
قال: لا
قال الشيخ: الأسد الذى يجرى ورائك هو ملك الموت
والبئر الذى به الثعبان هو قبرك
والحبل الذى تعلقت به هو عمرك
والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك

قال: والعسل يا شيخ؟!!!
قال الشيخ: هو الدنيا
بحلاوتهـــــــــــــــــا
أنستك الدنيا أن وراءك موت وحساب
آه آه آه
الدنيا وزينتها وشهواتها
انستنا الاخرة وأهوالها
انستنا المهمة التي خلقنا الله من أجلها
انستنا اننا سنقف بين يدي الله غدا
لنسأل عن كل شئ
الصغير والكبير
غفر الله لنا جميعا

أتمنى أن تنال إعجابكُمْ
مرسلة بواسطة صديق عزيز
ابو عناني

دعوه...

2009-05-20T00:57:00.002+03:00

ادعو زواري الكرام الى زيارة
1- مدونة الطريق الى محبة الله للاستاذ شعبان شحاتة بها مواضيع رائعة تضعك على طريق محبة الله
http://tareek2008.blogspot.com/
2- مدونة تدبر القران الحياة مع القرآن كيف
http://shaaban2.blogspot.com/
3- مدونة علم المواريث والقضايا الفقهية بها مواضيع خاصة بالمواريث وقضايا فقهية معاصرة
http://shaaban1.blogspot.com/
كما ادعوكم احبابي الى التضامن مع المعتقلين مت ابناء محافظة الفيوم
هؤلاء الاحباب الذي والله افتخر اني تعرفت بهم يوما او سمعت عنهم حتى
هؤلاء الرجال الذين يقدمون التضحيات من اجل نصر دين الله سبحانه وتعالى
وسيكون النصر بإذن الله سيكون النصر بإذن الله
علي الرابط
http://www.facebook.com/posted.php?id=1450926865&share_id=76010452682&post_id=76010452682&comments#/group.php?gid=20602338478&ref=share

أحلى من كده إيه ؟؟ .....

2009-05-15T02:48:00.004+03:00

قصة جميلة و مؤثرة لأصحاب القلوب المرهفة

استقيظت مبكرا كعادتي .. بالرغم من ان اليوم هو يوم أجازتي ,صغيرتي ريم كذلك اعتادت على الاستيقاظ مبكرا, كنت اجلس في مكتبي مشغولة بكتبي واوراقي.

ماما ماذا تكتبين ؟

اكتب رسالة الى الله.

هل تسمحين لي بقراءتها ماما ؟؟

لا حبيبتي , هذه رسائلي الخاصة ولا احب ان يقرأها احد.

خرجت ريم من مكتبي وهي حزينة, لكنها اعتادت على ذلك , فرفضي لها كان باستمرار. مر على الموضوع عدة اسابيع , ذهبت الى غرفة ريم و لاول مرة فارتبكت ريم لدخولي... يا ترى لماذا هي مرتبكة؟

ريم .. ماذا تكتبين ؟

زاد ارتباكها .. وردت: لا شئ ماما , انها اوراقي الخاصة. ترى ما الذي تكتبه ابنة التاسعة وتخشى ان اراه؟!! اكتب رسائل الى الله كما تفعلين... قطعت كلامها فجأة وقالت: ولكن هل يتحقق كل ما نكتبه ماما؟

طبعا يا ابنتي فإن الله يعلم كل شئ..

لم تسمح لي بقراءة ما كتبت , فخرجت من غرفتها واتجهت الى راشد كي اقرأ له الجرائد كالعادة , كنت اقرأ الجريدة وذهني شارد مع صغيرتي , فلاحظ راشد شرودي .. ظن بأنه سبب حزني .. فحاول اقناعي بأن اجلب له ممرضة .. كي تخفف علي هذا العبء.. يا الهي لم ارد ان يفكر هكذا .. فحضنت رأسه وقبلت جبينه الذي طالما تعب وعرق من اجلي انا وابنته ريم, واليوم يحسبني سأحزن من اجل ذلك.. واوضحت له سبب حزني وشرودي.

ذهبت ريم الى المدرسة, وعندما عادت كان الطبيب في البيت فهرعت لترى والدها المقعد وجلست بقربه تواسيه بمداعباتها وهمساتها الحنونة. وضح لي الطبيب سوء حالة راشد وانصرف, تناسيت ان ريم ما زالت طفلة , ودون رحمة صارحتها ان الطبيب اكد لي ان قلب والدها الكبير الذي يحمل لها كل الحب بدأ يضعف كثيرا وانه لن يعيش لأكثر من ثلاث اسابيع , انهارت ريم وظلت تبكي وتردد:

لماذا يحصل كل هذا لبابا ؟ لماذا؟

ادعي له بالشفاء يا ريم, يجب ان تتحلي بالشجاعة , ولاتنسي رحمة الله انه القادر على كل شئ.. فانتي ابنته الكبيرة والوحيدة. أنصتت ريم الى امها ونست حزنها , وداست على ألمها وتشجعت وقالت :

لن يموت أبي . في كل صباح تقبل ريم خد والدها الدافئ , ولكنها اليوم عندما قبلته نظرت اليه بحنان وتوسل وقالت : ليتك توصلني يوما مثل صديقاتي , غمرة حزن شديد فحاول اخفاءة وقال:

ان شاء الله سياتي يوما واوصلك فيه يا ريم.. وهو واثق ان اعاقته لن تكمل فرحة ابنته الصغيرة..

اوصلت ريم الى المدرسة , وعندما عدت الى البيت , غمرني فضول لأرى الرسائل التي تكتبها ريم الى الله , بحثت في مكتبها ولم اجد اي شئ..وبعد بحث طويل .. لا جدوى .. ترى اين هي ؟!! ترى هل تمزقها بعد كتابتها؟ ربما يكون هنا .. لطالما احبت ريم هذا الصندوق, طلبته مني مرارا فأفرغت مافيه واعطيتها الصندوق .. يا الهي انه يحوي رسائل كثيرة وكلها الى الله!

يا رب ... يا رب ... يموت كلب جارنا سعيد , لأنه يخيفني!! - يا رب ... قطتنا تلد قطط كثيرة .. لتعوضها هن قططها التي ماتت !!! يا رب ... ينجح ابن خالتي , لاني احبه !!!

- يا رب ... تكبر ازهار بيتنا بسرعة , لأقطف كل يوم زهرة واعطيها معلمتي!!!

والكثير من الرسائل الاخرى وكلها بريئة...من اطرف الرسائل التي قرأتها هي التي تقول فيها :

يا رب ... يا رب ... كبر عقل خادمتنا , لأنها ارهقت امي .. يا الهي كل الرسائل مستجابة , لقد مات كلب جارنا منذ اكثر من اسبوع , قطتنا اصبح لديها صغارا , ونجح احمد بتفوق, كبرت الازهار , وريم تاخذ كل يوم زهرة الى معلمتها ... يا الهي لماذا لم تدعوا ريم ليشفى والدها ويرتاح من عاهته ؟؟!! .... شردت كثيرا ليتها تدعوا له .. ولم يقطع هذا الشرود الا رنين الهاتف المزعج , ردت الخادمة ونادتني : سيدتي المدرسة

المدرسة !! ... ما بها ريم ؟؟ هل فعلت شئ؟ اخبرتني ان ريم وقعت من الدور الرابع هي في طريقها الى منزل معلمتها الغائبة لتعطيها الزهرة وهي تطل من الشرفة ... وقعت الزهرة ... ووقعت ريم ... كانت الصدمة قوية جدا لم اتحملها انا ولا راشد ... ومن شدة صدمته اصابه شلل في لسانه في لسانه فمن يومها لا يستطيع الكلام.

لماذا ماتت ريم ؟ لا استطيع استيعاب فكرة وفاة ابنتي الحبيبة... كنت اخدع نفسي كل يوم بالذهاب الى مدرستها كأني اوصلها , كنت افعل كل شئ صغيرتي كانت تحبه , كل زاوية في البيت تذكرني بها ,اتذكر رنين ضحكاتها التي كانت تملأ علينا البيت بالحياة ...

ومرت سنوات على فاتها, وكأنه اليوم . في صباح يوم الجمعة اتت الخادمة وهي فزعة وتقول انها سمعت صوت صادر من غرفة ريم... يا الهي هل يعقل ريم عادت ؟؟ هذا جنون ...

انت تتخيلين ... لم تطأ قدم هذه الغرفة منذ ان ماتت ريم.. اصر راشد على ان اذهب وارى ماذا هناك..وضعت المفتاح في الباب وانقبض قلبي ... فتحت الباب فلم اتمالك نفسي, جلست ابكي وابكي ... ورميت نفسي على سريرها , انه يهتز.. آه تذكرت قالت لي مرارا انه يهتز ويصدر صوتا عندما تتحرك , ونسيت ان اجلب النجار كي يصلحه لها ... ولكن لا فائدة الآن ...لكن ما الذي اصدر الصوت .. نعم انه صوت وقوع اللوحة التي زينت بآيات الكرسي , ةالتي كانت تحرص ريم على قراءتها كل يوم حتى حفظتها, وحين رفعتها كي اعلقها وجدت ورقة بحجم البرواز وضعت خلفه, ياالهي انها احدى الرسائل .....يا ترى , ما الذي كان مكتوب في هذه الرسالة بالذات ..ولماذا وضعتها ريم خلف الآية الكريمة ..إنها احدى الرسائل التي كانت تكتبها ريم الى الله ..

كان مكتوب :

يا رب ... يا رب ... اموت انا ويعيش بابا ...

قرأت هذه القصة في موقع الاسلام هو الحل

http://www.khayma.com/islamissolution/iis/

يا رب يعيش بابا

للأسف لاأعرف كاتب هذه القصة التي قرأتها في ملتقى الاخوان المسلمين و لكن جزاه الله خيرا على هذه القصة الجميلة و المؤثرة ... عنوان ملتقى الاخوان المسلمين
www.ikhwan.net/vb

رسالة زوج محب جدددددددددددددددددا..

2009-05-13T03:08:00.005+03:00

رسالة من زوج الى زوجته (أقرأها مرتين واكتشف)

زوجتي الحبيبة :
لقد آن الآوان لكي ابــــــوح لك بما يخـــتلج في فكــــري وقلبــــي وهو تكــسير
الحــــواجزالتي بيننــــا اعرف ان هـــــذه الافكــــار تــــــدور بنفس الوقـــت في
رأســــــك لكن لا بد ان تفهمـــي جــــــيدا انني لا اريد ولا اتمنــــــى لــك سـوى
ان تكـــــوني معي والى جانبي الى الابد فالايام التي اعيشـــــــها بدونـــك كانـت
جهنم الحمراء. صدقينـــــــي ذلك احساســـــــي فهل تلبــــين طلبي وتخلعـــــــين
عنك كل الافكار الحزينة .لنبدأ صفحة جديدة ولتـــجددي افراحــــك كما تتجدديـن
مكياجـك حتى يراك الناس كما انت وعلى حقيقتـــك اما انا فــــــأريد ان اقطـــــع
جميع علاقاتي السابقة مع الجنس اللطيف وكل ما اتمناه هو ان يكون ذلك علــى
يديك لأرتاح ويرتاح قلبي واتمنى من الله ان يمنحني الشجاعة والقوة لأقتـــلع
القلق الذي يتملكـــك ويسرق سعادتك فأتمنى الا تصدقي الا ما ترينه من خـــلال
عينيك لا تعجبي فتلك رغبتــــي في هذه الدنيا وفوق ذلك اقول ان وجهـــــك كان
النور الذي أضاء ظلمـــــات حياتي التعيسة فقد كــــــــــانت بدونك وبدون مبالغة
بؤساً وشؤماً وكنــــــت كلما نظرت اليك وتكلمت معك كان كـــــلامك وصــــــوتك
كالبـــــــلابل التي تغرد احلى الألحان حتى ظننت ان كل بقية الأصوات صــــــارت
نعيقاً وعواء ولن انســــى ذلك اليـــوم عرفتــــــك فيه فقد كــــــان حـقاً يومـــــــا
لولادتـــي من جــــديد في هـــــذه الدنيــــا وعمـــــري الذي مضى بــــدونك كــان
مشؤوماً وثقيلاً فصدقيني هذه هي الحقيقة اقولها لك بكل صراحة.
زوجتي الحبيبة :

( لكي تفهمي هذه الرسالة جيداً ارجوا ان تقرأي السطر الاحمر فقط واتركي الاسور)
فقد كتبتها هكذا حتي لا يفهمها ابوك واخاك وابن عمه
سلام دلوقتي
منقول للأمانة

الهى .....

2009-05-09T02:59:00.005+03:00

إلهي أنت تعلم كيف حالي فهل

........يا سيّدي فرج قريب

فيا ديّان يوم الدّين فرّج

...........هموما في الفؤاد لها دبيب

وصل حبلي بحبل رضاك وانظر

.........إليّ وتب علي عسى أتوب

وراع حمايتي وتولّ نصري

........وشدّ عراي إن عرت الخطوب

وألهمني لذكرك طول عمري

........فإنّ بذكرك الدّنيا تطيب

وقل عبد الرّحيم ومن يليه

........لهم في ريف رأفتنا نصيب

فظنّي فيك يا سندي جميل

........ومرعى ذود آمالي خصيب

وصلّ على النبي وآله

.......ما ترنّم في الآراك العندليب

إنفلونزا الخنازير.. حقائق ومخاوف

2009-05-02T14:37:00.007+03:00

إنفلونزا الخنازير أفرزت هلعا بالمكسيك

حصيلة ضحايا إنفلونزا الخنازير بمختلف دول العالم

ارتفعت حصيلة وفيات مرض إنفلونزا الخنازير في العالم اليوم الخميس إلى 177 شخصا، في حين تزايدت حالات الاشتباه بالإصابة بالمرض في عدد من الدول.
وفيما يلي حصيلة حالات الإصابة والوفيات بالمرض في العالم:

الدولة.............. وفيات..... إصابات مؤكدة .....حالات اشتباه
المكسيك ..........176 .........49............. 2500

الولايات المتحدة.... 1 ..........109 .............0

كندا.................0..............19............ 0

إسبانيا ..............0............ 13 ...........84

بريطانيا...... ....0...........8...........257

ألمانيا ...........0 ............3 ................8

نيوزيلندا........... 0....... 3 ...........10

إسرائيل ...........0........ 2............. 0

بيرو........... .0 ..........1 ...............3

النمسا.......... 0.............. 1............. 2

سويسرا......... 0.......... 1............ 25

هولندا......... 0........... 1............... 0

أستراليا ............0 ...........0 ......114

فرنسا............... 0.......... 0........ 41

تشيلي............. 0........... 0........ 26

البرازيل............ 0.......... 0........ 20

الدانمارك.......... 0......... 0........ 11

كولومبيا......... 0......... 0........ 10

كوريا الجنوبية......... 0....... 0..... 5
المصدر رويترز

إنفلونزا الخنازير.. حقائق ومخاوف

أعلنت حكومة المكسيك يوم الجمعة 24 أبريل/نيسان 2009 أن إنفلونزا الخنازير قتلت عشرات الأشخاص في البلاد. وتصاعدت المخاوف الدولية من تحول هذا المرض إلى وباء عقب انتشاره وانتقاله للولايات المتحدة.

في ما يلي بعض الحقائق عنه:
- تصيب فيروسات إنفلونزا الخنازير في العادة الخنازير وليس البشر. وتحدث معظم الحالات حين يقع اتصال بين الناس وخنازير مصابة أو حين تنتقل أشياء ملوثة من الناس إلى الخنازير.
- يمكن أن تصاب الخنازير بإنفلونزا البشر أو إنفلونزا الطيور. وعندما تصيب فيروسات إنفلونزا من أنواع مختلفة الخنازير يمكن أن تختلط داخل الخنزير وتظهر فيروسات خليطة جديدة.
- يمكن أن تنقل الخنازير الفيروسات المحورة مرة أخرى إلى البشر ويمكن أن تنقل من شخص لآخر. ويعتقد أن الانتقال بين البشر يحدث بنفس طريقة الإنفلونزا الموسمية عن طريق ملامسة شيء ما به فيروسات إنفلونزا ثم لمس الفم أو الأنف ومن خلال السعال والعطس.
لا يوجد لقاح يحمي البشر من إنفلونزا الخنازير (الفرنسية-أرشيف)
الأعراض

- أعراض إنفلونزا الخنازير في البشر مماثلة لأعراض الإنفلونزا الموسمية وتتمثل في ارتفاع مفاجئ في درجة الحرارة وسعال وألم في العضلات وإجهاد شديد. ويبدو أن هذه السلالة الجديدة تسبب مزيدا من الإسهال والقيء أكثر من الإنفلونزا العادية.
- هناك لقاحات متوفرة تعطى للخنازير لتمنع إنفلونزا الخنازير، ولكن لا يوجد لقاح يحمي البشر من إنفلونزا الخنازير رغم أن مراكز السيطرة على المرض والوقاية الأميركية تضع صيغة لأحدها. وربما يساعد لقاح الإنفلونزا الموسمية في تقديم حماية جزئية ضد إنفلونزا الخنازير "أتش 3 أن 2"، لكن لا يوجد لفيروسات أتش 1 أن 1" مثل اللقاح المتداول حاليا.- لا تنتقل العدوى للأشخاص من أكل لحم الخنزير أو منتجاته. ويقتل طهي لحم الخنزير داخل حرارة 71 درجة مئوية فيروس إنفلونزا الخنازير كما هو الحال مع بكتيريا وفيروسات أخرى

حذر جهاز صحي تابع للاتحاد الأوروبي من احتمال إصابة نصف البشرية بالفيروس المسبب لإنفلونزا الخنازير التي ما زالت تتفشى في عدة دول، في حين قررت الولايات المتحدة خفض الرحلات الجوية إلى المكسيك، أما الصين فعلقت جميع رحلاتها للمكسيك.
وقال الجهاز الصحي الأوروبي إن نسبة الذين قد يصابون نظريا بمرض إنفلونزا الخنازير في حال تحوله لوباء قد تصل إلى 50% من سكان الأرض قياسا على نتائج أوبئة شهدها القرن الماضي.
وقد أعلنت السلطات في الصين أنها علقت كل الرحلات الجوية مع المكسيك التي ظهر بها المرض لأول مرة، وقررت إرسال طائرة خاصة لإعادة مواطنيها هناك إلى البلاد.

................................المصدر:الجزيرة + وكالات

رسالة شوق وإعتذار....

2009-04-28T16:28:00.005+03:00

أعتذر الى كل احبابي عن ذلك الانقطاع الذي طال طويلا
ولكنها الظروف
والحمد لله
كم وحشتوني كثيرا
وكم تاقت نفسي الى الكتابة
وتصفح مدوناتكم الجميلة
وقراءة مواضيعكم الهادفة والتعليق عليها
اشهد الله اني احبكم في الله
ومن اليوم بإذن الله سبحانه وتعالى ساكون معكم دائما متابعا اخباركم
ومقالاتكم وستجدون الجديد بإذن الله سبحانه وتعالى
ورسالة شكر الى كل من تابعني وراسلني وسأل اثناء انقطاعي
وخاصة اعضاء رابطة مدوني الفيوم
ولكم جزيل الشكر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2009-04-28T16:21:00.001+03:00

نشيد الجيش المصري

2009-04-28T16:14:00.003+03:00

نشيد الجيش المصري

كلمات الشاعر : فاروق جويدة

رسمنا علي القلب وجه الوطن .................نخيلا ونيلا وشعبا اصيلا

وصناك يامصر طول الزمن ....................ليبقي شبابك جيلا فجيلا

علي كل ارض تركنا علامة ...................قلاعا من النور تحمي الكرامة

عروبتنا تفتديك القلوب..................... ويحميك بالدم جيش الكنانة

وتنساب يا نيل حرا طليقا...................... لتحكي ضفافك معني النضال

وتبقي مدي الدهر حصنا عريق....................ا بصدق القلوب وعزم الرجال

رسمنا علي القلب وجه الوطن....................... نخيلا ونيلا وشعبا اصيلا

وصناك يامصر طول الزمن....................... ليبقي شبابك جيلا فجيلا

يد الله يا مصر ترعي سماك .....................وفي ساحة الحق يعلو نداك

ومادام جيشك يحمي حماك................ ستمضي الي النصر دوما خطاك

سلام عليك اذا ما دعانا .................رسول الجهاد ليوم الفداء

وسالت مع النيل يوما ....................... لنبني لمصر العلا والرخاء

رسمنا علي القلب وجه الوطن..................... نخيلا ونيلا وشعبا اصيلا

وصناك يامصر طول الزمن................... ليبقي شبابك جيلا فجيلا

ما هو الحل .........

2008-11-05T14:09:00.004+02:00

اجب عن الالغاز الثلاثة تربح جائزة من جوائزي القيمة

ستعلن النتيجة يوم 13/8/2008 اجب عن الاسئلة حتى تكون احد الفائزين

1- ابن أمك و ابن أبيك، و ليس بأختك و لا بأخيك..فمن يكون؟

2- ما هو البيت الذي لا يمكن لأحد أن يسكن فيه؟

3- ما هي الكلمة التي تتكون من 8 حروف ولكنها تجمع كل الحروف؟

اكتب الاجابة في تعليق

هل انت جزره ؟ ام بيضه ! ام حبة بن ؟؟؟

2008-10-16T19:12:00.006+02:00

إشتكت إبنة لأبيها مصاعب الحياة..

وقالت إنها لا تعرف ماذا تفعل لمواجهتها.. وإنها تود الإستسلام..

فهي تعبت من القتال والمكابدة..

وذلك بسبب إنها ما إن تحل مشكلة.. تظهر مشكلة أخرى. إصطحبها أبوها إلى المطبخ وكان يعمل طباخا ..

ملأ ثلاثة أوان بالماء..

ووضعها على نار حامية..

سرعان ما أخذت الماء تغلي في الأواني الثلاثة.

وضع الأب في الإناء الأول جزرا.. وفي الثاني بيضة.. ووضع بعض البن في الإناء الثالث..

وأخذ ينتظر أن تنضج وهو صامت تماما..

نفذ صبر الفتاة..

وهي حائرة لا تدري ماذا يريد أبوها..

إنتظر الأب بضع دقائق.. ثم أطفأ النار..

ثم أخذ الجزر ووضعه في وعاء.. وأخذ البيضة ووضعه في وعاء ثان.. وأخذ البن المغلي ووضعه في وعاء ثالث..

ثم نظر إلى ابنته وقال :

يا عزيزتي.. ماذا ترين؟ - جزر و بيضة و بن.. أجابت الإبنة.. ولكنه طلب منها أن تتحسس الجزر.. فلاحظت أنه صار ناضجا وطريا ورخوا.. ثم طلب منها أن تنزع قشرة البيضة.. فلاحظت أن البيضة باتت صلبة.. ثم طلب منها أن ترشف بعض القهوة.. فابتسمت الفتاة عندما ذاقت نكهة القهوة الغنية..

سألت الفتاة :

ولكن ماذا يعني هذا يا أبي؟

فقال :

إعلمي يا ابنتي أن كلا من الجزرو البيضة والبن واجه الخصم نفسه..

وهو المياه المغلية..

لكن كلا منها تفاعل معه على نحو مختلف.. لقد كان الجزر قويا وصلبا ولكنه ما لبث أن تراخى وضعف.. بعد تعرضه للمياه المغلية.. أما البيضة فقد كانت قشرتها الخارجية تحمي سائلها الداخلي.. لكن هذا الداخل ما لبث أن تصلب عند تعرضه للمياه المغلية.. أما البن المطحون فقد كان رد فعله فريدا.. إذ أنه تمكن من تغيير الماء نفسها..

وماذا عنك ؟

هل أنت الجزرة التي تبدو صلبة.. ولكنها عندما تتعرض للألم والصعوبات تصبح رخوة طرية وتفقد قوتها؟

أم أنك البيضة.. ذات القلب الرخو.. ولكنه إذا ما واجه المشاكل يصبح قويا وصلبا ؟ قد تبدو قشرتك لا تزال كما هي.. ولكنك تغيرت من الداخل.. فبات قلبك قاسيا ومفعما بالمرارة!

أم أنك مثل البن المطحون.. الذي يغير الماء الساخنة.. وهو مصدر للألم .. بحيث يجعله ذا طعم أفضل ؟! فإذا كنت مثل البن المطحون.. فإنك تجعلين الأشياء من حولك أفضل إذا ما بلغ الوضع من حولك الحالة القصوى من السوء..

فكري يا ابنتي كيف تتعاملين مع المصاعب... هل أنت جزرة أم بيضة أم حبة بن مطحونة ؟

أخي.. هل أنت ممن يتأثر بمن حوله من المشاكل فتنهار ولا تفعل شئ سوى الشكوى وندب الحظ أم من الناس التي تصبر وتتفاعل مع مشاكل الحياة بموضوعية

شاركوني ارائكم وتجاربكم في تحمل مشاكل الحياة وكيف ان الصبر والتعامل مع المشاكل بروح راضية يجعل الحياة تسير ويسعد الانسان ويسعد من حوله

يحمل رسالة من النبي محمد (ص) الى الرئيس مبارك

2008-10-14T14:04:00.005+02:00

مع الناس من موقع دنيا الوطن
مسؤول بالأوقاف يطلب تسليم رسالة من النبي محمد للرئيس مبارك
تاريخ النشر على الموقع : 2008-03-24
القراءة : 16824
الشيخ حسين سعد الدين

زعم مسؤول في وزارة الأوقاف المصرية

أنه يحمل رسالة من النبي محمد إلى الرئيس حسني مبارك

يتعلق بعض محتواها بنظام الحكم وشخص الرئيس القادم الذي لم يستبعد أن يكون جمال مبارك.وقال الشيخ حسين محمد سعدالدين رئيس قسم الثقافة وشؤون القرآن بإدارة أوقاف الدقهلية (شمال شرق دلتا النيل) إنه تلقى استدعاء من الوزارة في القاهرة، وأوامر شفوية من رؤسائه بإبعاده عن منصبه بعد أن كشف عن الرسالة لصحيفة "المصري اليوم".

وأكد أن الأجهزة الأمنية عاملته بشكل طيب لم يتوقعه،

رغم أن بعض ضباطها جاء إلى مقر عمله وقام بفحص ملفاته.

ورفض الإفصاح عن مضمون الرسالة النبوية المزعومة قائلا لـ"العربية نت":

حين يأذن لي صاحبها سأفعل، مشيرا إلى أنه قرأها بوضوح وأنه تأكد منها برؤيتها عدة مرات ورؤية الرسول صلى الله عليه وسلم في منامه.توريث الحكموأضاف "لقد كانت واضحة جدا، وفي خاتمتها عبارة "عاجل من رسول الله إلى الرئيس حسني مبارك".

وحين سألته "العربية.نت" عن مضمونها أجاب

"إذا أذن بالبوح بها فستكون موضع النظر والقراءة".

لكن الشيخ سعد الدين كشف أن فيها ما يتعلق بنظام الحكم والانتخابات الرئاسية والبرلمان.

وحين سئل عما كانت الرسالة توصي الرئيس مبارك بتوريث الحكم بدلا من اجراء انتخابات قال "الأمر ليس توريثا، وحين يقدر الله لشخص ما بتولي المسؤولية فهذا لأنه يعلم الصالح والأصلح".

ورد بالايجاب حول ما إذا كانت الرسالة تحتوى في مضمونها اسم الرئيس القادم لمصر، مضيفا "إن شاء الله اختياره سيكون بعيدا عن صندوق الانتخابات".

وسئل الشيخ سعد الدين "هل الرسالة تشير إلى أن السيد جمال مبارك سيخلف والده" فقال ضاحكا "قد يكون".

وأضاف "في البداية رأيت فقط الرسالة، لكنني سألت الله أن يكون الأمر آكدا (أي مؤكدا) فوجدت أمامي رسول الله، وطلب مني أن أسلمها للرئيس مبارك شخصيا".

وقال "وجدت معاملة جيدة من الأمن العام وكنت لا أتصور ذلك" ملمحا إلى أنه "يواجه متاعب في عمله، وأن رؤساءه طلبوا شفهيا ابعاده من منصبه الحالي إلى العمل بإدارة المساجد الحكومية والأهلية كما كان قبل 9 سنوات، بدعوى أنه لم يعد يصلح بعد هذه الرؤية لرئاسة الثقافة وشؤون القرآن".

واستطرد "جاءني اليوم استدعاء إلى ديوان عام وزارة الأوقاف بالقاهرة. وقام ضباط من مباحث أمن الدولة بفحص ملفاتي في مقر عملي".

وختم تصريحاته لـ"العربية.نت" بأنه لم يتلق حتى الآن وعدا بمقابلة الرئيس مبارك لتسليمه رسالة النبي محمد، حسب زعمه.تحقيق في أمن الدولة

وقال الصحافي أحمد بحيري في جريدة "المصري اليوم" الاثنين 24-3-2008

إن جهاز أمن الدولة في مدينة المنصورة (عاصمة محافظة الدقهلية) استدعي الشيخ حسين سعدالدين للتحقيق معه حول تصريحاته بشأن الرسالة النبوية المزعومة التي أدلى بها للصحيفة ذاتها في اليوم السابق.وذكرت الصحيفة أن ضباط أمن الدولة توجهوا إلى مقر عمله وأطلعوا على ملفاته وتقييم أدائه الوظيفي لإعداد تقرير للجهات العليا، وأن وكيل وزارة الأوقاف بالدقهلية أصدر أوامره بشطبه من دفتر الحضور رغم تواجده في مقر عمله.ونقلت عن الشيخ سعد الدين قوله "سوف أستمر علي موقفي رغم كل التحديات والعقبات التي أواجهها من جانب وكيل وزارة أوقاف الدقهلية، حتي أقابل الرئيس مبارك، وأقص عليه ما رأيت في المنام ٥ مرات، من رسائل واضحة من الرسول صلي الله عليه وسلم، تحمل الخير لكل المصريين".

وأضاف: "أعرف جيدا معنى وقيمة كل كلمة أقولها، وإنني حقا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من ٥ مرات في المنام، ولا أستطيع مطلقا أن أكذب في ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)، كما أنني مستعد للمواجهة والرد على كل تساؤلات العلماء والفقهاء، التي تتعلق بمضمون وكيفية هذه الرؤيا".

والان ادعكم تتركون بصماتكم وارائكم على هذا الموضوع اضغط على اكتب تعليق وقول رايك وتعليقك بكل صراحة بعيدا عن الالفاظ البزيئة والسيئة

تعلم من السلحفاة والأرنب

2008-10-13T23:57:00.008+02:00

الارنب و السلحفاة

كلنا يعرفها لكن هل كلنا استفاد منها؟؟ هيا بنا نقرأ القصة ونستخرج العبر والدروس ..

الجولة الأولى:
بسم الله الرحمن الرحيم

يحكى أن أرنب و سلحفاة اتفقا على أن يستبقا إلي شجرة الجميز , و كان الأرنب واثقا من الفوز نظرا لما عرف من سرعته و عرف من بطء السلحفاة و في اليوم الموعود وقف الأرنب بجوار السلحفاة و ما أن بدأت المسابقة حتى قفز الأرنب قفزتين فسبق السلحفاة بمسافة كبيرة فضحك ساخرا ثم قفز قفزتين اخرتين و كانت السلحفاة حتى ألان لم تتعد خط السباق فقرر الأرنب أن يقفز بعض الخطوات ثم ينام مسترخيا ثم يقوم فيقفز و يصل الى السباق و السلحفاة لن تكون قد قطعت ربع المسافة و بالفعل استرخى الأرنب و غلبه النوم و بات يحلم بالفوز المبين و ظلت السلحفاة تمشي بسرعتها المعروفة

رغم صياح الناس بها

:”هل أنت مجنونة؟ “

“هل تتصورين انك تتحدين الأرنب ؟”

“استسلمي أشرف لك”

فضربت بهم عرض الحائط و ظلت تمشي و تمشي و تجاهد نفسها و الناس و الشيطان حتى وصلت الى خط النهاية و الأرنب ما زال نائما فلما استيقظ ندم ندامة شديدة وفازت السلحفاة وحققت هدفها ونالت ما ارادت بعد تصميم وعزم واستمرار في طريقها وكيف استهتر الأرنب بالسلحفاة وحركتها البطيئة وجرى ولعب ونام وهو مطمئن إلى أنه سيفوز بالسباق وإذا بالسلحفاة تتحرك بكل جهد وإصرار وتسبق الأرنب وتفوز بالجائزة

الفوائد المستفادة:
1_ تحديد الهدف فقد اتفقا ان يستبقا إلى شجرة الجميز فتخيل ان لم يتفقا على الوصول الى هدف و كل شخص يذهب في اتجاه مختلف و يقول لقد وصلت و جاء في قصة “اليس في بلاد العجائب “ انها وقفت على مفترق طرق و قالت للأرنب :”إلى أين اذهب ؟” فرد الارنب :”الى اين تقصدين ؟”فقالت اليس :”لا ادري ” فقال الأرنب :”إذا اذهبي حيث تريدين “
2_ المشي ببطء و لكن بثقه و عدم التراجع و لا استباق النتائج يقول رئيس امريكي :”نحن نمشي ببطء و لكننا لا نتراجع” و مشتت العزمات ينفق عمره حيران لا خفق و لا انتصار "وقليل دائم خير من كثير منقطع "

3_ الضعيف قد يسبق السريع ان تكاسل السريع فقد راينا كيف حاول الناس ان يقنطوا السلحفاة من النصر و هو ما حدث مع الصحابي كعب بن مالك رضى الله عنه وحاول المشركون والمنافقون ان يقنطوا كعب بن مالك من واغروه وقالو له تعالى الينا نكرمك ونجعلك فينا عزيزا ولكنه صبر ولم يقنط حتى انزل الله فيه ايات تتلى الى ذلك اليوم وتاب الله عليه سبحانه وتعالى " اجعل الهدف نصب عينيك حتى تصل "
4_ لا وقت للنوم فالنوم للرجال غفلة

قال خطيب بعد أن ذكر ما يحدث في بلاد الإسلام من حروب ابادية :”و لعل قائل يقول و ما المطلوب منا ألا ننام أقول له نعم لا تنم فمثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر و الحمى و من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم “
منقول مع بعض التعديل

وانتظر قريبا بإذن الله سبحانه وتعالى رد الشعب المصري على رسالة الريس له

الريس بيئول " ياحبيبي ياشعبي ياغلبان ..."

2008-07-20T15:00:00.009+03:00

يا شعبى حبيبى ياروحى يابيبى............. هاحطك فى جيبى يا ابن الحلال
ياشعبى ياشاطر ياجابر الخواطر.............يا ساكن مقابر وصابر وعال
ياواكل سمومك يابايع هدومك ................ياحامل همومك وشايل جبال
ياشعبى يانايم وسارح وهايم ................وفى الفقر عايم وحاله ده حال
احبك محشش مفرفش مطنش................... ودايخ مدروخ وآخر انسطال
احبك مكبر دماغك مخدر .......................ممشى امورك كده باتكال
واحب اللى ينصب واحب اللى يكدب......... واحب اللى ينهب ويسرق تلال
واحب اللى شايف وعارف وخايف.............. وبالع لسانه وكاتم ماقال
واحب اللى قافل عيونه المغفل.................... واحب البهايم واحب البغال
واحب اللى راضى واحب اللى فاضى..........واحب اللى عايز يربى العيال
واحب اللى يائس واحب اللى بائس...........واحب اللى محبط وشايف المحال
واحبك تسافر تبعد تهاجر.................. وتبعت فلوسك دولار او ريال
واحبك تطبل تهلل تهبل ..................عشان مطش كورة وفيلم ومقال
واحبك تأيد تعضعض تمجد.................... توافق وتنافق وتلحس نعال
لكن لو تفكر تخطط تقرر.........................تشغلى مخك وتفتح جدال
وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل.................. وتنكش مسائل وتسأل سؤال
وعايز تنور وعاوز تطور.................. وتعملى روحك ابو الرجال
ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك............ وراح تبقى عبرة وتصبح مثال
حبهدل جنابك واذل اللى جابك.............. وحيكون عذابك فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزاء سيادتك.......... واخلى كرامتك فى حالة هزال
وتلبس قضية وتصبح رزية .............وباقى حياتك تعيش فى انعزال
حتقبل ححبك.... حترفض حلبك..........هتطلع هتنزل حجيبلك جمااااااال

الحق للشاعر .....

لترك تعليق على الرسالة اضغط على اكتب تعليق

الشاب الذي قتل نفسه ....... لماذا ؟

2008-07-19T04:01:00.008+03:00

احكي لكم قصة الشاب الذي قتل نفسه ندما
كان رجلا عاديا يعيش سعيدا الى ان التقى بفتاة واحبها واحبته ولعب الشيطان في رأسه واختار الطريق الخطأ
صاحبها وراسلها وقابها كثيرا ومرات عديدة
واتفقا على الزواج العرفي
وفعلا تزوجا وحدثت المشكلة الكبرى
حملت البنت من ذلك الشاب
اصبحت البنت حائرة اصبحت الدنيا ضيقة ضاقت عليها الأرض بما رحبت فضيحة ستحدث لها
ارسلت الى الشاب وذهبت اليه وقصت عليه الخبر
وقالت له استرني ارحمني
اطلبني من ابي للزواج قبل ان بقتضح الأمر
ولكن الشاب رفض
ذهبت اليه كثيرا وارسلت اليه كثيرا ولكنه كان يرفض في كل مرةا
ارسلت اليه كثيرا واصرت عليه كثيرا حتى لا يفتضح امرها
فلما وجد لا مفر فكر لها في حيلة شيطانية
قال لها إن امي هي التي ترفض ذلك الزواج فإن أقنعتيها بالزواج ووافقت فلا مانع لدي
وامي تنتظرك غدا الساعة السادسة في الشقة الفلانية
واتفق مع ثلاث شباب ينتظروها في تلك الشقة حتى إذا جاءت اغتصبوها وتركوها
وعندما يأتي هو يجدها على ذلك الحال يقول لها لا استطيع بعد ذلك ان اتزوجك
قالت له موافقة ان اذهب الى والدتك
وفي الموعد المحدد شاءت قدرة الله ان تمرض والدة البنت المسكينة

وكانت البنت تعرف اخت ذلك الشاب وكانت مطلعة على القصة كلها
فاتصلت باخت الشاب وقالت لها إن امك تنتظرني في الشقة الفلانية
أذهبي اليها واجعليها تنتظرني نصف ساعة
ذهبت اخت الشاب دخلت الشقة انتهش الذئاب الذين ينتظون عفتها وشرفها يظنون انها البنت المتفق عليها
جاء الشاب كما هو مخطط
فوجد اخته مرمية على الارض وملابسها ممزقة وقد انتهش عرضها هؤلاء الذئاب
فنظر اليها وفوجئ انها أخته
فلم يملك من نفسه الا أن أخرج من جيبيه مسدسا ثم قتل نفسه لانه لم يستطع تحمل الموقف
لا الـــــــــــه الا الــــــــــــلـــــــــــــــه
لانهم آثرو لذه ساعة خسرو جميعا
ولا حول ولا قوة الا بالله
واعلم انه كما تدين تدان وان الله يمهل ولا يهمل

مهما فعلتم لن تستطيعوا هدم دين الاسلام.

2008-07-18T02:32:00.003+03:00

سمعت اليوم مقالة للشيخ كشك اعجبتني كثيرا واريد ان انقلها لكم
" لو استطعتم ان تحفروا بئرين بإبرتين

وتنزحوا بحرين بغربالين

وتنظوا صحراء بريشتين

وتغسلوا عبدين اسودين حتى يكونوا ابيضين

كان ذلك اهون عليكم من أن تهدموا دين الله عز وجل"

بعض من الدروس في عفة الشباب المسلم ...

2008-07-16T09:47:00.004+03:00

من أصعب ما قرأت الفتاة الي ماتت وهي تعرض جسدها بالبالتوك....!!!

2008-07-14T02:42:00.004+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتاة البالتوك التي ماتت وهي تعرض جسدها كلنا سمعنا عن موت فتاة كانت تستعرض في أحدى غرف الجنس بالبالتولك..

وقتها أنا قلت أن الخبر ماهو صحيح أو مجرد مبالغة ..

ولكن ..

ولاحول ولاقوة إلا بالله

هذا حصل وبالفعل ..قال تعلى " أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُل كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً (النساء:78)

لم يخطر في بال المسكينه - التي باعت دقائق عمرها الثمينة للدخول للبالتوك قاصدة الغرف الإباحية - أن ملك الموت كان بإنتظارها ، ما هي إلا دقائق معدودة عرضت بها ما يحرم ألا وغافلها بتلك النهاية المشؤمه ، ختم الله عليها بنهاية بائسةتعيسه حزينه مرديه ..، نهاية كانت تظن انها تقضي بها متعة ولذه ، ولا خير في لذه لم يعقبها فقط ألم ...، إنما خاتمة سوووووء ....فأين حبيبها خالد الآن منها!!...هل سينفعها في قبرها...ويوم يبعث من في القبور نسأل الله العافية.... وياإللهي رحمتك بنا وبها .. !وها هي صوره للفتاة بعد أن سقطت ميته امام عيون المشاهدين والذين توقعو انها نامتعفوا صاحب الموضوع تعب في احضار الروابط هذه فيرجى منك الرد على موضوعه لترى الروابط تقديرا له ولترى الروابط رٌد باستخدام الوضع المتطور للردفقط وهاهي مــاتـــت وقام مسؤول الموقع بطردها من الغرفه الجنسيه بعد موتها ..وسط التعليقات الساخره من رواد الغرفه

اللهم إغفر لها و إرحمها

و عافها و اعف عنهااللهم إنا نسألك الهدى و التقى و العفاف و الغنى

اللهم إسترنا و إحفظنا من كل سوء اللهم اكفنا شر البالتوك و نسألك خيره و إجعله حجة لنا لا علينا يا قوي يا عزيز

//غفر الله لنا ولها فهل من معتبر ؟

!ماذا ستفعلين يا امي

بعد ان رايتيني وانا جثه هامده عاريه وقد راني من الوحوش الضارية من راني؟؟؟

ماذا ستقول يا ابي

بعدما لوثت سمعتك وجعلتها تحت اقدام الصغير قبل الكبير؟؟؟

\ماذا ستقول عني يا ابي بعدما خنت ثقتك بي ورميت شرف عائلتي عرض الحائط؟؟

هل ستثق بفتاة بعد ما فعلته اختك يا اخي؟؟

هل سيرضى احد بالزواج بكي يا اختي؟؟؟

والمصيبة الاعظم مــــــــــــــــاذا ستفعل بي يا ربــــــــــــــــــــــــي؟؟؟ ؟؟

منقول لتعم الفائده والحذر وعدم هضم حق كاتبها

تحياتي

منعها والدها من التزوج برجل فوقعت في الزنا معه!

2008-07-13T19:06:00.000+03:00

أواجه مشكلة عويصة ،

منذ عام تقريباً ، فأنا فتاة تركية ، أبلغ من العمر 21 عاماً ، وأعيش بألمانيا ، وبالرغم من عدم تدين أسرتي : فإني أحاول - والحمد لله - التمسك بتعاليم الإسلام ، ومع هذا : فهناك مشكلات كثيرة تنشأ بيني وبين أسرتي ، لأنهم يرفضون تمسكي بأمور الدين ، كالحجاب ، وما إلى ذلك ، وأريد الآن أن أتزوج من أفغاني ، متدين أيضاً ، وقد أخبرت والدي بذلك ، لكنه وطني ، متعصب ، ويرفض هذه الزيجة ، وقد ضربني لهذا السبب ، ولم يعد بوسعي التحمل ، ولا تستطيع والدتي مساعدتي ؛ لأنها تخاف من والدي كثيراً ، ونحن ننتظر منذ عام ، ولم يوافق على الزواج بعدُ ، وفى أثناء هذه المدة وقعنا في الزنا ، ولا ندري ماذا نفعل ، ونحن محطمون داخليّاً ، ونريد الزواج ، لكنَّا لا نستطيع دون موافقة والدي ، ولهذا فأنا لا أدري ماذا أفعل ،

فهل يجوز الزواج دون موافقة والد الفتاة ؟

والان اريد ان تكتب رأيك وردك على هذه المشكلة في تعليق وجزاكم الله خيرا .

للدخول الى موقع طريق الاسلام

2008-07-13T18:57:00.004+03:00

كيف تصبح مميزا

2008-07-12T01:58:00.001+03:00

كيف تصبح متميزا؟
السر الأول
يحكى عن عاملين في إحدى شركات البناء، أرسلتهما الشركة التي يعملان لحسابها من أجل إصلاح سطح إحدى البنايات، وعندما وصل العاملان إلى المصعد، إذا بلافتة مكتوب عليها (المصعد معطل)، فتوقفا هنيهة يفكران: ما العمل؟ لكنهما حسما أمرهما سريعا بالصعود على الدرج بالرغم من أن العمارة بها أربعون دورا، سيصعدان وهما يحملان المعدات لهذا الارتفاع الشاهق، لكنها الحماسة.
وبعد جهد مضن، وعرق غزير، وجلسات استراحة كبيرة وصلا أخيرا إلى غايتهما، هنا التفت أحدهما إلى الآخر وقال: (لدي خبران أود الإفصاح لك بهما، أحدهما سار، والآخر غير سار)، فقال صديقه: (إذن فلنبدأ بالسار)، فقال له صاحبه: (أبشر، لقد وصلنا إلى سطح البناية أخيرا)، فقال له صاحبه بعدما تنهد بارتياح: (رائع لقد نجحنا، إذن وما هو الخبر السيء؟)، فقال له صاحبه في غيظ: (هذه ليست البناية المقصودة).
للأسف الشديد هناك كثير من الناس يمضون في حياتهم كهذين العاملين، تأخذهم فورة الحماسة والاندفاع ليتحركوا في الحياة دون تخطيط أو إدارة لحياتهم أو تحديد لأهدافهم، فلا هو يدري عن قدراته وإمكاناته ومواطن قوته ومواضع ضعفه، ولا هو يدري إلى أين هو سائر؟ فتراه لا يسأل نفسه: هل أنا واثق في قدراتي؟ هل أعرف أين أنا الآن وإلى أين سأتجه؟ هل لي هدف واضح ورسالة محددة في الحياة؟ فبينما جميع الناس تتمنى التميز والتفوق، إلا أن القليل فقط هم الذين يسيرون على الطريق الصحيح.
أجب عن هذين السؤالين:
وهنا يكمن مفتاح السر الأول من أسرار تميزك ونجاحك، إنه يكمن في إجابتك الدقيقة عن هذين السؤالين: من أنا؟ وماذا أريد؟ فلا سبيل إلى تحقيق النجاح وروم التميز إلا من خلال الإجابة عليهما فكما يقول إبراهام لنكولن: (لو عرفنا أولا أين نحن وماذا نريد؟ نستطيع أن نحكم ماذا نفعل؟ وكيف نحصل عليه؟).
1. اعرف نفسك:
1- لا تكن كالطرماح:
هل تعرف من هو الطرماح بن حكيم الطائي؟ إنه ذاك الشاعر المشهور الذي قعد للناس وقال : اسألوني عن غريب اللغة، وقد أحكمته كله، وكان في ذلك صادقا، فقال له رجل : ما معنى الطرماح؟ فلم يعرفه.
وهنا يبدأ السر الأول من أسرار التميز في الكشف عن مكنونه، ونعني بذلك إدراك إمكانياتك وقدراتك ومواهبك التي حباك الله عز وجل بها ، ولا تنس تكريمه لك: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً} (70) سورة الإسراء، وإبداعه في خلقك: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} (4) سورة التين.
وتكمن أهمية معرفة النفس أنها توضح لنا أي سبيل سنسلك؟ مما يمنح الإنسان الدافع الذي يحفزه إلى تحقيق هذا الهدف، ولنا في ابن عباس رضي الله عنهما المثل والقدوة، فعنه أنه قال: (لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت لرجل من الأنصار: هلم نسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنهم اليوم كثير)، فقال: (واعجبا لك يا ابن عباس! أترى الناس يحتاجون إليك، وفي الناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من ترى ؟) فترك ذلك، وأقبلت على المسألة، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل، فآتيه وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح علي التراب، فيخرج، فيراني، فيقول: (يا ابن عم رسول الله! ألا أرسلت إلي فآتيك؟) فأقول: (أنا أحق أن آتيك، فأسألك)، قال: (فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي)، فقال: (هذا الفتى أعقل مني).
فانظر إلى ابن عباس رضي الله عنهما لما أدرك موطن قوته في العلم والحفظ، فاجتهد في سلوك ذاك السبيل، حتى صار من علماء الأمة الأفذاذ، فأقبل على العلم بينما ترك صاحبه ذلك؛ لأنه لم يؤمن بقدراته على تحصيل ذلك العلم.
2. حدد هدفك:
ونعني بذلك وضوح الهدف, وتسليط كل الأضواء عليه, والدوران في فلكه, حتى تذوب الفوارق بينك وبينه فتصير كل السبل تفضي إليه، وبالتالي يصبح للحياة رونقا جميلا جذابا، ولكن حتى يكون هدفك فعالا لابد أن يتحقق فيه شروط الهدف الفعال وهي:
أ‌. المشروعية : ونعني بها توافق الهدف مع شرع الله كما قال تعالى في كتابه الكريم : {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} (69) سورة العنكبوت.
ب‌. الدقة والوضوح : ونعني بهما أن يكون الهدف واضحا محددا لا لبس فيه ولا غموض فكما يقول براين ترايسي: (حدد بدقة أهدافك في كل جوانب حياتك، فإنك لن تستطيع أن تصيب هدفا لا تستطيع أن تراه).
ت‌. القابلية للتقويم والقياس: فالهدف الواضح الذي يمكن قياسه يعطيك القدرة على تحقيقه بنجاح؛ لأن معرفتك بمدى التقدم الذي تحرزه حيال هدفك سوف يشجعك، ويزيد من ثقتك بنفسك.
ث‌. القابلية للتحقيق: بأن يكون الهدف يتسم بالواقعية والطموح في آن واحد, فلا تأخذك الحماسة فتحدد هدفا تعلم يقينا عدم قدرتك على تحقيقه، وهذا ما يؤكده ستيف ستراسر حين يهمس في أذنك قائلا: (ضع لنفسك أهدافا إيجابية واجعل آمالك معقولة)، ولكن في نفس الوقت لا تسمح للانهزامية والكسل أن يتغلفا بغلاف الواقعية، فتحدد هدفا دون مستوى قدراتك، فكما يقول ستيف جارفي: (يجب عليك أن تضع لنفسك أهدافا بعيدة عن منالك؛ لأنك إذا وضعت أهدافا يمكن تحقيقها بدون قدر كبير من العمل أو التفكير، فستبقى عالقا في مكان أقل مما تؤهلك له موهبتك وإمكانياتك الحقيقية).
ج‌. مراعاة عامل الزمن : فالزمن رأس مال كل من ينشد النجاح كما أن الهدف دون إطار زمني محدد البدء والنهاية لا يعدو كونه أمنية, ولا تنس أن يكون الإطار الزمني متسما أيضا بالواقعية بلا إفراط أو تفريط.
علامة الاستفهام:
وكأني أرى عزيزي القارئ علامة استفهام قد بدأت ترتسم على قسمات وجهك، علامة استفهام تحوي في طياتها السؤال الأهم ألا وهو إن كانت الأهداف هي سر من أسرار التميز فكيف أستطيع تحقيقها؟ والجواب يكمن في تلك الانطلاقة الثلاثية.
أولا: خارطة الطريق:
ونعني بها تحديد الأهداف، ودعنا نحدد هدفا، وليكن هدفك أنك تريد أن تنشئ مشروعا تجاريا خاصا بك، كأن تنشئ مصنعا لإنتاج الأقلام والأدوات المكتبية في وقت لا يزيد عن ثلاث سنوات من الآن، وسترى أن هدفك الذي حددته هذا يتميز بأنه هدف:
1. مشروع: حيث أن تلك الأوراق، والأدوات المكتبية هي أمور أباح الشرع استخدامها لغرض كتابة العلم، ونشر الخير، وإيصال المعرفة للآخرين.
2. واضح محدد: حيث حددت المجال الذي ستنشئ مشروعك فيه، وهو مجال الأوراق والأدوات المكتبية.
3. محدد بإطار زمني: حيث قمت بوضع حد زمني للبدء في إنشاء ذلك المشروع، وكان ذلك الحد الزمني هو ثلاث سنوات.
4. قابل للتقويم والقياس: حيث يمكنك تقسيم هذا الهدف على مراحل، منها أولا أنك ستعمل مثلا في أحد المصانع التي تعمل في ذلك المجال؛ حتى تتعرف عن قرب على عملية تصنيع هذه الأوراق والأدوات المكتبية، وثانيا أنك سوف تلتحق بأحد الدورات التي تختص بكيفية عمل الآلات والماكينات التي تقوم بصناعة ذلك الورق أو تلك الأدوات المكتبية، وثالثا أنك ستقرأ في الكتب المختصة بتلك الصناعات، أو تسأل أحد من المختصين الخبراء في ذلك المجال.
5. قابل للتحقيق: بأن تكون قادرا من حيث الوقت المتاح لديك, ومن حيث قدراتك الجسمية والذهنية والمالية على إتمام هذا الهدف بنجاح.
ثانيا: اعقلها وتوكل:
فلا يكفي أخذك بالأسباب وحدها, بل لا بد من وسائل إيمانية تستجلب بها عون الله لك, وسداده سبحانه وتعالى لخطاك, ومن هذه الوسائل:
1. سهام لا تخطئ الهدف: ونعني بها يدين مرفوعتين لله بالدعاء، وقلبا خاشعا لله تعالى، ونفسا تستشعر فقرها واحتياجها لتوفيق الله تعالى؛ فالدعاء هو العبادة كما يقول صلى الله عليه وسلم.
2. كنزي عجزي: توكل صادق على الله، فلن يكفيك الأخذ بالأسباب وتحديد الأهداف، فعليك فقط البداية ومنه التمام إن شاء الله.
ثالثا: نظرية الـ 10 سنتيمترات:
وهي تلك النظرية التي صاغها الدكتور إبراهيم الفقي، ومفادها أنه عليك أن تسير يوميا ولو 10 سنتيمترات نحو هدفك، فلا يكفي أن يحدد الواحد منا هدفه بدقة ووضوح، ويتوكل على الله تبارك وتعالى، ثم لا يضع هذا الهدف محل التنفيذ، بل يجب أن يتحرك الواحد منا كل يوم نحو هدفه.
وبهذا نكون قد كشفنا اللثام عن السر الأول من أسرار النجاح والتميز.
السر الثاني
دخل المدرب قاعة التدريب، ووضع الجرة في وسط القاعة، ثم أخرج المدرب كيسا كبيرا مليئا بقطع الصخور المتباينة الأحجام والأشكال، وأخذ يلقي بالقطع داخل الجرة، حتى بدأت تتساقط على الأجناب، حاول المدرب زحزحة الصخور في الداخل، فهز الجرة بشدة، لكنه لم يستطع إدخال المزيد، وهنا سأل الحاضرين: (هل امتلأت الجرة؟)، فأجابوا بصوت واحد: (نعم).
هز المدرب رأسه نافيا: (ليس بعد)، ثم أخرج كيسا متوسطا مليئا بالحصى، وبدأ يلقي بقطع الحصى الصغيرة داخل الجرة فتستقر في الفراغات بين قطع الصخور الكبيرة، وعندما فاضت الجرة بالحصى، سأل: (هل امتلأت الجرة؟)، فرد الحضور بصوت واحد: (نعم).
فهز المدرب رأسه نافيا: (ليس بعد)، ثم أخرج كيسا صغيرا مليئا بالرمل الناعم، وبدأ يسكب الرمل في الجرة، فتسللت حبات الرمل الناعمة بين الحصى وقطع الصخور؛ لتملأ كل الفراغات المتبقية، وعندما فاضت الجرة بالرمل، سأل المدرب الحضور: (هل امتلأت الجرة؟)، فرد الجميع حينها: (نعم).
ابتسم المدرب مرة أخرى، وقال: (الصخور الكبيرة هي الأولويات، وقطع الحصى المتوسطة هي الأعمال الملحة، وحبات الرمل هي الأعمال الصغيرة التي تهم الآخرين).
والآن دعني أسألك أيها القارئ العزيز، هل امتلأت جرة الوقت؟ فإن المشكلة ليست في الوقت نفسه، إنما في كيفية إدارة أوقاتنا، فالطريقة التي ندير بها أوقاتنا هي التي ستحدد هل امتلأت الجرة أم لا؟ فقد رأيت الجرة قد اتسعت للأولويات، وللأعمال الملحة، وللأعمال الصغيرة التي تهم الآخرين، وهنا يكمن السر الثاني من أسرار التميز في الحياة، وهو الإدارة الفعالة للوقت، فبعد أن حددت أهدافك بفاعلية عبر استيعابك للسر الأول، فلابد الآن من أن تتعلم السر الثاني، والذي يتلخص في كيفية إدارة الوقت واستغلاله أقصى استغلال من أجل تحقيق الهدف.
أرقام حتمًا ستفاجئك:
كلنا يدرك أن الوقت يمر سريعا، ولا نشعر به، بل إننا نمضي أوقاتا مديدة في أنشطة اليوم الروتينية، فإن كان متوسط عمر الإنسان ستون عاما، فلننظر كيف يقضي بعضها؟!
إننا نقضي 8 أيام في ربط الأحذية، و30 يوما في انتظار إشارات المرور، و30 يوما أخرى نقضيها عند الحلاق، بالإضافة إلى 90 يوما في تنظيف الأسنان بالفرشاة، و150 يوما في انتظار الحافلات، و180يوما نقضيها في دورة المياه! بل ونقضي 7300 يوما (أي ما يعادل 20 سنة) في النوم، بينما يشغل كسب الرزق 3285 يوما فقط (أي ما يعادل 9 سنوات من أصل 60 سنة)!
كم يساوي وقتك؟!
إذن فالمشكلة هي كيف نوزع مهام اليوم على الوقت المتاح لدينا، فالوقت محدود، ولا يمكن إدخاره، أو زيادته، ولكن يمكننا إدارته إدارة صحيحة، فالوقت مادة خام كالحديد مثلا، فلو كان القضيب الخام من الحديد يساوي 5 ريالات، فإنه إذا صنع على شكل نعل حصان كان ثمنه 20 ريالا، وإذا صنع على شكل إبر كان ثمنه 350 ريالا، وإذا صنع على شكل سكاكين كان ثمنه 2500 ريالا، فبقدر ما تبذل على وقتك من جهد في إدارته وتنظيمه واستغلاله، بقدر ما تزداد قيمته.
خطوات إدارة الوقت:
وقبل أن نبدأ في الحديث عن خطوات إدارة الوقت، لابد أيها القارئ العزيز أن تدرك حقيقة هامة: وهي أننا جميع نملك نفس العدد من الساعات والدقائق والثواني، ولكن الفائز الوحيد هو من يركز على الوقت الحاضر، ومن ينصب اهتماه باليوم الذي هو فيه، كما يقول جون سي ماكسويل: (لكل منا القدرة على التأثير على نتاج حياته، والسبيل لذلك يكمن في التركيز على اليوم الحاضر؛ فاليوم هو الوقت الوحيد المتاح لديك).
أولا: تخطيط الوقت:
- ونعني بتخطيط الوقت: محاولة التنبؤ بالوقت المتاح في فترة مقبلة، وتحديد الأعمال المطلوب إنجازها، والاستفادة من الوقت المتاح أمثل استفادة من إجل إنجاز الأعمال المطلوبة.
- استخدم طريقة (أ، ب، ج):
وتتلخص تلك الطريقة في تقسيم المهام والأنشطة إلى أقسام ثلاث، وهي:
1. القسم الأول (أ): ويختص بالمهام الحيوية التي لا يمكن تحقيق الأهداف من غير إنجازها، فهي المهام الأكثر أهمية.
2. القسم الثاني (ب): ويختص بالمهام ذات القيمة المتوسطة، فهي تساهم إلى حد ما في تحقيق الأهداف.
3. القسم الثالث (ج): ويختص بالمهام ذا ت القيمة المنخفضة، والتي تبدو مسلية ولكن مساهمتها في تحقيق الأهداف ضئيلة.
- تذكر عند تحديد الأولويات:
1. أنت أفضل من يحكم على ما يجب أن تفعله وما لا يجب أن تفعله، فكما يقول كارل ساندبورج: (الوقت هو عملة حياتك، إنه العملة الوحيدة التي تملكها، وأنت فقط الذي يحدد فيما تنفقها).
2. الموعد النهائي للمهام له أهمية كبيرة في تحديد الأولويات؛ فالمهام المفتوحة لن تنتهي أبدا.
ثانيا: إعداد قائمة العمل اليومي:
وإليك بعض النصائح والإرشادات حتى تعد قائمة أعمال يومية ناجحة:
1. ضع قائمتك في نفس الوقت من كل يوم، اقض بعض دقائق بعد نهاية عمل اليوم، أو قبل ابتداء العمل من اليوم التالي في وضع القائمة.
2. لا تضع أكثر من قائمة، واجعل القائمة في جيبك؛ حتى يسهل الوصول إليها.
3. يجب أن تحتوي القائمة على كل مهامك ونشاطاتك التي تريد إنجازها في هذا اليوم وعلى موعد إنجازها، كذلك يجب أن تحوي كل اجتماعاتك، لقاءاتك، اتصالاتك الهاتفية، ....إلخ.
4. خصص لكل مهمة وقتا محددا لإنجازها، فقاعدة باركنسون تقول: (إن العمل يتمدد كي يملأ الوقت المتاح لاستكماله).
5. راجع مهامك اليومية مرة أخرى، وقم بإلغاء كل المهام غير الضرورية، وفوض كل المهام التي يستطيع غيرك القيام بها.
6. اترك وقتا في برنامجك اليومي للراحة والاسترخاء، وخصص وقتا من آن لآخر من أجل ممارسة هواية مفيدة.
7. لابد أن تكون خطتك مرنة، بحيث يمكن الإضافة عليها، أو الإلغاء منها، وأن تترك وقتا للطوارئ.
8. اجعل في برنامجك أوقاتاً خاصة للتطوير الذاتي من خلال القراءة والدراسة، وأخذ الدورات التخصصية المناسبة، وغير ذلك.
ثالثا: احذر التسويف:
إن التسويف هو أن تقوم بمهمة ذات أولوية منخفضة (القسم ج)، بدلا من أن تنجز مهمتك ذات الأولوية العالية (القسم أ) أو (القسم ب)، كأن تقوم بتناول كوبا من الشاي بدلا من أن تعود فورا إلى عملك أو مذاكرتك، ولذلك يشكل التسويف الخطر الأكبر الذي يساهم في ضياع الأوقات فيما لا يفيد، ولذلك يقول ميجل دي سيرفانتس: (إن التأخير دائما ما يجلب الأخطار، إن إرجاء القيام بمشروع كبير غالبا ما يتسبب في تدميره)، بينما يصفه إدوارد يونج فيقول: (التسويف هو لص الوقت).
ولكي تقضي على التسويف، عليك بما يلي:
1. ضع وقتا للانتهاء من كل مهمة: وتأكد أن هذا الموعد واقعي يمكن تحقيقه، وقم بكتابة موعد الانتهاء أمام كل عمل، ولا تترك ذلك للذاكرة، ومن الأفضل أن تقوم بتعليق هذا الموعد على الحائط، وأن تجعله أمامك دائما.
2. اجعل لنفسك حافزا: كافئ نفسك على إنجازك للأعمال؛ فإن ذلك سيحفزك أكثر على إنجاز المهام والأعمال الأخرى، واختر المكافأة التي تحبها، كأن تكون إجازة، أو طعام مفضل لك، أو الخروج في نزهة مع أصدقائك، ولكن انتبه إن لم تكن تستحق المكافأة، فلا تعطها لنفسك، وإذا لم تستحقها فيجب أن لا تأخذها.
3. أنجز الأعمال غير المحببة إلى نفسك أولا: فعند إنجازها ستشعر بالحافز لإتمام الأمور الأخرى الأكثر سهولة أو المحببة إلى نفسك.
4. قسم المهام الصعبة إلى أجزاء صغيرة، بحيث يسهل عليك القيام بها.