
15/03/2010
نبارك هذه الخطوات في طريق الحرية....

انا احيى الدكتور طه على موقفه الايجابي ...ربنا يثبته ويجازيه خيرا

أصدر الدكتور طه عبد التواب أخصائى العلاج الطبيعي بالفيوم إنهاء إضرابه اليوم الأحد 14/3/2010 بعد أن تم مثول المقدم محمد عبد التواب ضابط أمن الدولة بالفيوم أمام المحامي العام لنيابات الفيوم ، وهذا نص البيان :- بيان من الدكتور طه عبد التواب إلى شعب مصرإن ما تمر به أمتنا من أخطار وما تشهده من حراك سياسى ورغبة شعبية فى التغيير يتطلب من كل مصرى أن يكون إيجابياً وله دور فى هذا التغيير وهذا ما سعيت إليه مع العشرات من شباب مصر الشرفاء ، ولكنى فوجئت بالاعتداء على والمعاملة الوحشية لى فى مباحث أمن الدولة بالفيوم على يد الضابط محمد عبد التواب دون أى ذنب ارتكبته أو جرم اقترفته والذى سعى لإهانتى وإذلالى بشتى الوسائل ولم أجد وسيلة للحصول على حقى سوى أن أعلن الدخول فى إضراب مفتوح عن الطعام والشراب منذ يوم الإثنين الموافق 8 مارس وحتى تعود لى ولكل مصرى تنتهك حقوقه حريته وكرامته ، وهذه هى الوسيلة الوحيدة التى أملكها لأنى أعلم علم اليقين أن أقسام الشرطة كانت سترفض تحرير أى محاضر لى كما رفضت من قبل للعشرات الذين تعرضوا لمثل ما تعرضت له وأكثر ، والحمد لله أن ما توقعته قد حدث حيث حرك إضرابى النيابة العامة لمحاسبة الضابط المسئول عن انتهاك حقوقى وتعذيبى فقررت مثوله أمام النيابة العامة للتحقيق معه فيما ارتكبه .وما كان هذا كله ليتحقق لولا التضامن والالتفاف الشعبى الرائع حول قضيتى والذى يؤكد رغبة شعبنا فى التغيير وإننى إذ أعلن إنهاء إضرابى أتوجه بخالص الشكر لكل من تضامن معى وأخص منهم بالذكر الدكتور محمد البرادعى وكافة قيادات وأعضاء الجبهة الوطنية للتغيير وعلى رأسهم الدكتور محمد أبوالغار والدكتور عبدالجليل مصطفى الأب الروحى لحركة 9 مارس والدكتور أحمد دراج والإعلامى القدير حمدى قنديل والإعلامية اللامعة جميلة إسماعيل والأستاذ جورج إسحق المنسق السابق لحركة كفاية والدكتور عمار على حسن والدكتور أشرف بلبع والأستاذه ماجده عبدالبارى وجميع من زارنى معربا عن تضامنه معى .كما أتوجه بخالص التحية والشكر للكتاب العظام الذين تناولوا قضيتى فى مقالاتهم وصحفهم أو اتصلوا بى هاتفياً واخص منهم بالذكر الدكتور حسن نافعة والأستاذ إبراهيم عيسى والأستاذ وائل الإبراشى والاستاذ جمال فهمى والدكتور علاء الأسوانى والدكتور عبدالحليم قنديل والأستاذ وائل عبدالفتاح والأستاذ جمال سلطان والدكتور يحيى القزاز وغيرهم من عشرات الكتاب الذين تضامنوا مع قضيتى ووقفوا إلى جانبى كمواطن مصرى انتهكت حقوقه كما أتوجه بخالص الشكر والتقدير للمئات من أصحاب الرسائل والاتصالات الهاتفية التى جاءتنى من معظم دول العالم .كما أعرب عن خالص تقديرى وامتنانى لمنظمات المجتمع المدنى التى تبنت قضيتى وأخص منهم بالذكر الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ومركز القاهرة لحقوق الإنسان والمنظمة السويسرية للكرامة ومركز النديم وغيرهم من المراكز الحقوقية التى أخذت على عاتقها رفع صوتى وقضيتى إلى كافة المحافل المحلية والدولية وإننى إذ أعلن إنهاء إضرابى بعد مثول الضابط إلى النيابة العامة للتحقيق معه أؤكد لكل مواطن مقهور من أبناء شعبنا العزيز أن قطار التغيير قد بدأ ولن يوقفه أحد وأن حقوقنا المسلوبة ووطننا المقهور لابد أن يعود إلينا مرة ثانية لنعيش فيه حياة كريمة بلا إهانات وبلا استبداد وبلا أزمات متلاحقة .كما أؤكد لمن ظنوا أن هذا الشعب قد مات ورضى بالإهانة والذل أن زمن الإرهاب والظلم والقهر والاستبداد قد انتهى إلى غير رجعة وأن حاجز الخوف الذى أرادوا تربيتنا عليه منذ عشرات السنين قد انكسر تماماً ولن تعود عقارب الساعة إلى الوراء وأهمس فى آذانهم أن يعودوا لخدمة شعبنا وحمايته بدلاً من أن يكونوا أداة فى يد ساداتهم وكبرائهم لإذلالنا وإرهابنا .
نقلا عن موقع طلبة الفيوم http://www.talaba4fayoum.com/
15/12/2009
حسبنا الله ونعم الوكيل .....................

فالمعلومات المتوفرة تقول أن الجدار الفولاذي هو واحد فقط من سلسلة تدابير تتخذها القاهرة بالتعاون مع الولايات المتحدة ضد الأنفاق التي تنقل بعض حاجيات أكثر من 5و1 مليون محاصر، وسوف تُستخدم فيه ألواح عملاقة من الفولاذ الصلب، صُنعت خصيصا لهذه المهمة في الولايات المتحدة، وجرى أو ربما ما يزال يجري نقلها عبر أحد الموانئ المصرية، بعد أن تم اختبار مقاومتها للقنابل على عين الأمريكيين بحيث تأكد انه لا يمكن قطعها أو اختراقها أو حتى تذويبها، سيتم دق هذه الألواح عبر آلات ضخمة تحدد مقاييسها بالليزر، من خلال فنيين أمريكيين موجودين على الحدود، وأن الحاجز الجديد سيجري دفنه بالقرب من الجدار الأسمنتي الحالي، بمعنى إخفاؤه لأنه من المقرر ألا يبدو ظاهرا للعيان، لأن الهدف منه من هم في باطن الأرض بعد أن توكل بمن على ظهرها جدران وأسلحة وأجهزة مراقبة ومجسات وقوات مدججة. معلومات مفجعة وإن كانت غير مؤكدة، غير أن سوابق لها لا تجلعك تطمئن بحال، وهي تطرح تساؤلات لا حد لها، ليس أقلها "لماذا؟"، ولا "لحساب من؟"، و"ما الفائدة؟"، وهل نحن أمام مسلسل جديد لا تراعى فيه الدولة مشاعرنا ولا مشاعر مئات الملايين من العرب والمسلمين من حولنا، وهل صغرت مصر، وتقزم دورها الحضاري والثقافي والديني، واختُصر تاريخها، وتلاشى ثقلها الاستراتيجي، إلى الحد الذي تتحول فيه إلى حارس لأمن إسرائيل، بغض النظر عما تتضمنه هذه الحراسة، التي لا يعلم ثمنها، من معاناة للفلسطينيين، ونسيان لأخوتهم، وتجاهل لعدالة قضيتهم وحقوقهم، بل لأبسط حقوقهم. أوهل عدمت مصر الوسائل التي تمكنها من حماية حدودها مع كل هذه الحواجز العسكرية والأمكانات المادية والبشرية؟، وهي التي لا تكف من وقت لآخر عن الكشف عن عدد من الأنفاق تقوم بتدميرها، أو تقوم بملئها بالغاز، فضلا عن الدوريات الأمنية المشتركة لها مع الأمريكيين والأوروبيين في المنطقة للغرض ذاته، بغض النظر عن كون هذه الأنفاق هي المتنفس الوحيد لشعب بأكمله في ظل الحصار البري والبحري والجوي المطبق عليه من قبل عصابات الاحتلال الصهيوني، المسكوت عنه عربيا وإسلاميا ودوليا، حتى لم يبق لها سوى حصاره في باطن الأرض. ولأنني ـ ككثيرين غيري ـ لا أجد ما يدفعني لتصديق تصريحات الرسميين، أتساءل: كيف يمكن لأي صاحب قرار أن يعتقد أن الكذب على الشعوب يمكنه أن ينطلي أو يدوم؟، خاصة في ظل هذه الثورة المعلوماتية؟، ربما كان ذلك ممكننا في السابق، وقت لم يكن فيه أمام المواطن غير قناتي التلفزيون الرسمي (الأولى والثانية) إلى جانب (الأخبار والأهرام والجمهورية) أما وقد جرى ما جرى مع وجود (الفضائيات والإنترنت والمحمول) فهيهات هيهات، فالأمور لم تعد على حالها، والناس لم يعودوا على استسلامهم لكل ما يلقى عليهم.
14/06/2009
هل أتاك حديث الحمار ....

ارسل الي رسالة اليوم
او منذ ايام
رسالة جميلة جدا
يحكي فيها قصة حمار وصاحب المزرعة
ومن حلاوتها
احببت ان تستمتعوا بها كما استمعت
وان تستخرجوا العبرة والعظة
جزا الله حبيبي ابو عناني خيرا
لا تنسى ان تكتب ما استفدت في تعليق
بعد الانتهاء من القراءة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هذه قصة حمار ..كالتالي :
دخل حمار مزرعة رجل
وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه؟
كيف يُـخرج الحمار؟؟
سؤال محير ؟؟؟
أسرع الرجل إلى البيت
جاء بعدَّةِ الشغل
القضية لا تحتمل التأخير
أحضر عصا طويلة ومطرقة ومساميروقطعة كبيرة من الكرتون المقوى
كتب على الكرتون
يا حمار أخرج من مزرعتي
ثبت الكرتون بالعصا الطويلة
بالمطرقة والمسمار
fذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة
رفع اللوحة عالياً
وقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر
حتى غروب الشمس
ولكن الحمار لم يخرج
حار الرجل
'ربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة'
رجع إلى البيت ونام
في الصباح التالي
صنع عددًا كبيرًا من اللوحات
ونادي أولاده وجيرانه
واستنفر أهل القرية
'يعنى عمل مؤتمر قمة'
صف الناس في طوابير
يحملون لوحات كثيرة
أخرج يا حمار من المزرعة
الموت للحمار ،الموت للحمير
يا ويلك يا حمار من راعي الدار وتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار
وبدءوا يهتفون
اخرج يا حمار. اخرج أحسن لك
والحمار حمار
يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله
غربت شمس اليوم الثاني
وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم
فلما رأوا الحمار غير مبالٍ بهم رجعوا إلى بيوتهم
يفكرون في طريقة أخرى
في صباح اليوم الثالث
جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر
خطة جديدة لإخراج الحمار
فالزرع أوشك على النهاية
خرج الرجل باختراعه الجديد
نموذج مجسم لحمار
يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي
ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة
وأمام نظر الحمار
وحشود القرية المنادية بخروج الحمار
سكب البنزين على النموذج
وأحرقه
فكبّر الحشد
نظر الحمار إلى حيث النار
ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة
يا له من حمار عنيد
لا يفهم
أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار
قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن تخرج
وهو صاحب الحق
وعليك أن تخرج
الحمار ينظر إليهم
ثم يعود للأكل
لا يكترث بهم
بعد عدة محاولات
أرسل الرجل وسيطاً آخر
قال للحمار
صاحب المزرعة مستعد
للتنازل لك عن بعض من مساحته
الحمار يأكل ولا يرد
ثلثه؟؟
الحمار لا يرد
نصفه؟؟
الحمار لا يرد
طيب؟؟!!
حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه؟؟
رفع الحمار رأسه
وقد شبع من الأكل
ومشى قليلاً إلى طرف الحقل
وهو ينظر إلى الجمع ويفكر!!
فرح الناس!!
لقد وافق الحمار أخيراً!!
أحضر صاحب المزرعة الأخشاب
وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين
وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه
في صباح اليوم التالي
كانت المفاجأة لصاحب المزرعة
لقد ترك الحمار نصيبه
ودخل في نصيب صاحب المزرعة
وأخذ يأكل
رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات
والمظاهرات
يبدو أنه لا فائدة
هذا الحمار لا يفهم
إنه ليس من حمير المنطقة
لقد جاء من قرية أخرى؟؟
بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار
والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى
وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم
حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر
ليشارك في المحاولات اليائسة
لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي
جاء غلام صغير
خرج من بين الصفوف
دخل إلى الحقل
تقدم إلى الحمار
وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه
فإذا به يركض خارج الحقل ..
'يا الله' صاح الجميع ....
لقد فضحَنا هذا الصغير
وسيجعل منا أضحوكة القرى التي حولنا
فما كان منهم إلا أن قـَـتلوا الغلام وأعادوا الحمار إلى المزرعة
ثم أذاعوا أن الطفل شهيد !!
07/06/2009
بيان من الإخوان المسلمين حول خطاب أوباما.....

إن الإخوان المسلمين وهم جزءٌ من الأمة العربية والإسلامية يدركون حقيقةَ ما يجري في العالم من مكر وكيد وعدوان من أصحاب المشروع الصهيوني/ الأمريكي ضد أبناء هذه الأمة.
ويؤكدون أن قدرةَ العالمين العربي والإسلامي على استثمار طاقاتهما وإمكاناتهما في التنمية والنهضة هي الحقيقة التي يجب أن يُعوَّل عليها، وهي وحدها التي تستجلب تقدير واحترام العالم.
ولقد استمعنا- كما استمع الناس في العالم- إلى الخطاب الذي ألقاه الرئيس الأمريكي أوباما من جامعة القاهرة، متوجهًا به إلى العالم الإسلامي، فلم نرَ فيه- كما توقعنا من قبل- جديدًا يُذكر بالنسبة إلى الإستراتيجية الأمريكية.
ونحب أن نلفت الأنظار إلى ما يلي:
1- أن المبادئ العامة التي ذكرها الرئيس أوباما في خطابه من حقوق الإنسان والعدل وضرورة الحوار على أساس الاحترام والثقة المتبادلة، وغير ذلك لا يختلف عليها أحد.
2- أن العبارات العاطفية واللغة واللباقة التي استخدمها أوباما في خطابه، وحاول بها كسب مشاعر المسلمين لا تحقق عدلاً ولا تسترد حقًّا للمسلمين سواء في فلسطين أو العراق أو أفغانستان أو باكستان أو غيرها من بلاد العالم الإسلامي التي يراق فيها الدم المسلم ليلَ نهار بتخطيطٍ ومكرٍ من قِبل الإدارات الأمريكية المتتابعة.
3- أن إعلانَ الرئيس أوباما عن استمرارِ دعم أمريكا للصهاينة في فلسطين لتحقيق أمنهم وتأكيده ذلك، وعدم حق المقاومة الفلسطينية ضد المحتل الصهيوني الغاصب ومساواة الغاصب بالمُطالب والقاتل بالقتيل.. ليؤكد أنه يسير على دربِ أسلافه، حكام أمريكا في سياسة الكيل بمكيالين والانحياز الكامل غير المحدود للكيان الصهيوني، بل والتماس كل الأعذار له فيما يفعل ضد الفلسطينيين، ويظهر ذلك واضحًا في تركيزه على أسطورة المحرقة النازية التي وقعت لليهود، وبصرف النظر عما ذكره الرئيس أوباما في هذا الصدد فإن هذا لا يُعطي مبررًا لأحدٍ على أي نحو لاحتلال أرض فلسطين، بل وارتكاب جرائم إبادة وتطهير عرقي ومجازر وحشية للشعب الفلسطيني، وحصار خانق وقاتل لقطاع غزة حتى الآن؛ الأمر الذي تجاهله الرئيس أوباما تمامًا، ولا يُعطيه حق وصف مقاومة الفلسطينيين بالعنف، ومطالبة الشعب الفلسطيني بنبذه، واتخاذ الوسائل السلمية؛ ليفرض بذلك الاستسلام على الشعب الفلسطيني، وسلبه حقَّه المشروع في تحرير أرضه وتطهير مقدساته.
وبهذه المناسبة يؤكد الإخوان المسلمون موقفهم من القضية الفلسطينية باعتبارها القضية المحورية للعرب والمسلمين، ويؤكدون دعم المقاومة حتى يسترد الفلسطينيون حقوقهم المشروعة.
4- أن الحديثَ بإسهابٍ عن المشكلات الاقتصادية، وعن البطالة، وضرورة توفير فرص عمل للشباب، وما إلى غير ذلك هو حديث عام مرسل يحتاج إلى إصلاحٍ سياسي حقيقي، أما الحديث عن حقوقِ المرأة والتعليم فهي أمور يعرفها المسلمون جيدًا من قيم ومبادئ الإسلام العظيم.
5- أن محاولةَ دغدغة مشاعر وعواطف العرب والمسلمين من خلال استشهاده بالآيات القرآنية والأحداث التاريخية الإسلامية والحديث عن قيم التسامح وإسهامات الحضارة الإسلامية في نهضة وتقدم البشرية لم ولن تنجح في تحقيقِ أهدافها، ولن تنطلي على العرب والمسلمين؛ لأنه بالمقابل كان واضحًا أن ذلك مجرد تغير في الأسلوب والتكتيك في بعض القضايا؛ بما يؤكد سياسة التدخل الناعم للإدارة الأمريكية، بدلاً من استخدام الآلة العسكرية التي ما زالت تقوم بجرائمها في أفغانستان وباكستان، فضلاً عن الاحتلال الذي ما زال جاثمًا على صدر العراق وآثاره وتداعياته مستمرة.
6- الحديث المقتضب والسطحي عن الديمقراطية ولمز الشعوب التي تطالب بها في العالم العربي والإسلامي، في الوقت الذي غضَّ فيه الطرف عن الديكتاتوريات القائمة والأنظمة الفاسدة الظالمة التي تقهر شعوبها وتهمش دورها.
ولذلك فإن الإخوان المسلمين يعتبرون هذا الخطاب مجرَّد حملة علاقات عامة؛ لتضييع الفرص، وإضاعة الوقت، ومحاولة لتجميل صورة أمريكا التي تلطخت بالظلم والغزو وجرائم العدوان وإراقة دماء العرب والمسلمين في كل مكان، وخاصةً في فلسطين.
ونُوجِّه الأنظارَ إلى أنه ما لم تتوقف الحملة التي تقودها أمريكا ضد المسلمين فإن التوترَ سيستمر ويشتد والمقاومة ستزداد، وتقوى، وسوف يظل عدم الاستقرار في العالم على حالته ما لم تتدارك أمريكا وقيادتها مواقفها الظالمة الداعمة للصهاينة وللظالمين الذين يأتمرون بأمرها ويسيرون في طريقها.. ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف: من الآية 21)
الإخوان المسلمون
القاهرة في: 13 من جمادى الآخرة 1430هـ= 6 من يونيو 2009م
28/05/2009
الهاتك بأمر الله ........
فـَـقــدْتَ شــَـرْعـِـيـَّـتــــكْ ! ! !
....................................
...........................
طبعا الكل عارف الكلام ده على مين
ريسنا
حبيبي الملاييين
اللي بئالوا حوالي ثلاثين سنةجالس على قلبنا
ربنا
يولي علينا خيارنا
اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد
يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك
آآآمين يارب العالمين
طبعا مش انا اللي مألف الشعر ده
ولكن الحق للشاعر/ عبد الرحمن يوسف
لمزيد من الدواوين للشاعر
http://arahman.net
24/05/2009
ياشباب أنا تايه .....

حيث الطبيعة الخلابة و حيث تنبت الأشجار الطويلة بحكم موقعها على خط الإستواء
وكان يتمتع بمنظر الأشجار وهى تحجب أشعة الشمس من شدة كثافتها
ويستمتع بتغريد العصافير
ويستنشق عبير الزهور التى تنتج منها الروائح الزكية
وبينما هو مستمتع بتلك المناظر
سمع صوت عدو سريع.. والصوت فى ازدياد ووضوح
التفت الرجل إلى الخلف وإذ به يرى أسداً ضخم الجثة منطلق بسرعة خيالية نحوه
ومن شدة الجوع الذى ألم بالأسد أن خصره بشكل واضح
اخذ الرجل يجرى بسرعة والأسد وراءه
وعندما أوشك الأسد أن يصل إليه
رأى الرجل بئراً قديمة فقفز قفزة قوية.. فإذا هو فى البئر
أمسك بحبل البئر الذى يسحب به الماء
وأخذ الرجل يتأرجح داخل البئر
وعندما أخذ أنفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد
إذا به يسمع صوت فحيح ثعبان
نعم ها هو أسفل منه.. ثعبان ضخم الرأس.. عريض.. طويــــل بجوف البئر
إذ بفأرين.. فأر أسود والأخر أبيض
يصعدان إلى أعلى الحبل وبدءا يقرضان الحبل
فهلع الرجل خوفاً
وأخذ يهز الحبل أملاً فى أن يذهب الفأرين عنه
وأخذ يزيد ويزيد حتى أصبح يتأرجح يميناً ويساراً داخل البئر
حتى أنه يصطدم بجوانبه
وفيما هو كذلك..
أحس بشيئ رطب لزج ضرب بمرفقه
إنه عسل نحل
حيث أن النحل تبنى بيوتها فى الجبال وعلى الأشجار
وكذلك الكهوف
فقام الرجل بتذوق العسل
لعقة تلو الأخرى
ومن شدة حلاوة العسل.. نسى الموقف الذى هو فيه
وفجأة
..
.........
.............
...
فقد كان حلماً مزعجاً
وقرر الرجل أن يذهب إلى شخص يفسر له الحلم
ذهب إلى شيخ عالم وأخبره بما رأى
فضحك الشيخ وقال: ألم تعرف تفسيره؟!!
قال: لا
قال الشيخ: الأسد الذى يجرى ورائك هو ملك الموت
والبئر الذى به الثعبان هو قبرك
والحبل الذى تعلقت به هو عمرك
والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك
قال: والعسل يا شيخ؟!!!
قال الشيخ: هو الدنيا
بحلاوتهـــــــــــــــــا
أنستك الدنيا أن وراءك موت وحساب
آه آه آه
الدنيا وزينتها وشهواتها
انستنا الاخرة وأهوالها
انستنا المهمة التي خلقنا الله من أجلها
انستنا اننا سنقف بين يدي الله غدا
لنسأل عن كل شئ
الصغير والكبير
غفر الله لنا جميعا
أتمنى أن تنال إعجابكُمْ
مرسلة بواسطة صديق عزيز
ابو عناني
